حيوا المقام وحيوا ساكن الدار

حيوا المقامَ وحيوا ساكنَ الدارِ — ما كدتَ تعرفُ إلاَّ بعدَ إنكارِ

إذا تَقَاَدمَ عَهْدُ الحَيّ هَيّجَني — خيالُ طيبةِ الأردانِ معطارِ

لا يأمننَّ قوبٌّ نقضَ مرتهِ — إني أرى الدهرَ ذا نقضٍ وإمرارِ

قَد أَطلُبُ الحاجَةَ القُصوى فَأَدرِكُها — وَلَستُ لِلجارَةِ الدُنيا بِزَوّارِ

إلاَّ بغرٍّ منَ الشيزى مكللةٍ — يجري السديفُ عليها المربعُ الواري

إذا أقُولُ ترَكْتُ الجَهْلَ هَيّجَني — رَسْمٌ بذي البَيْضِ أوْ رَسْمٌ بدُوّارِ

تمسي الرياحُ بهِ حنانةً عجلاً — سَوْفَ الرّوَائِمِ بَوّاً بَينَ أظْآرِ

هَلْ بالنّقيعَةِ ذاتِ السِّدْرِ من أحدٍ — أوْ منبتِ الشيحِ منْ روضاتِ أعيارِ

سقيتِ منْ سبلِ الجوزاءِ غاديةً — وَكُلَّ وَاكِفَهِ السَّعْدَينِ مِدْرَارِ

قدْ كدتُ أنَّ فراقَ الحيَّ يشفعني — أنسى عزاي وأبدى اليومَ أسراري

لولا الحياءُ لهاجَ الشوقَ مختشعٌ — مثلُ الحمامةِ منْ مستوقدِ النارِ

لمّا رَمَتْني بِعَينِ الرّيمِ فَاقْتَتَلَتْ — قلبي رميتُ بعينِ الأجدلِ الضاري

مِلء العُيُونِ جَمالاً ثمّ يُونِقُني — لَحْنٌ لَبيثٌ وَصَوْتٌ غَيرُ خَوّارِ

قَوْمي تَمِيمٌ هُمُ القَوْمُ الذينَ هُمُ — ينفونَ تغلبَ عنْ بحبوحةِ الدار

النّازِلونَ الحِمَى لمْ يُرْعَ قَبلَهُمُ؛ — وَالمانِعُونَ بِلا حِلْفٍ وَلا جَارِ

ساقتكَ خيلي منَ الأشرافِ معلمةً — حتى نزَلْتَ جَحيشاً غَيرَ مُختارِ

لنْ تستطيعَ إذا ما خندفٌ خطرتْ — شُمَّ الجِبَالِ وَلُجَّ المُزْبِدِ الجَارِي

تَرْمي خُزَيْمَةُ مَنْ أرْمي وَيَغضَبُ لي — أبناءُ مرٍّ بنو عراءَ مذكارِ

إنّ الذينَ اجْتَنَوْا مَجداً وَمَكْرُمَةً — تِلْكُمْ قُرَيْشِيَ وَالأنصَارُ أنصَارِي

و الحيُّ قيسٌ بأعلى المجدِ منزلةً — فاستكرموا منْ فروعٍ زندها وارى

قَوْمي فأصْلُهُمُ أصْلي، وَفَرْعُهُمُ — فَرْعي وَعَقدُهُم عَقدي وَإمَرارِي

منا فوارسُ ذي بهدى وذي نجبٍ — و المعلمونَ صباحاً يومَ ذي قارِ

مسترعفينَ بجزءٍ في أوائلهمْ — وَقَعْنَبٍ، وَحُمَاةٍ غيرِ أغْمَارِ

قدْ غلَّ في الغلِ بسطاماً فوارسنا — وَاستَوْدَعُوا نَعْمَةً في آلِ حَجّارِ

ما أوْقَدَ النّاسُ من نِيرَانِ مَكْرُمَةٍ — إلاَّ اصطلينا وكنا موقدي النارِ

إنّا لَنَبْلُو سُيُوفاً غَيرَ مُحدَثَةٍ، — في كلَّ معتقدِ التاجينِ جبارِ

إنّي لَسَبّاقُ غَايَاتٍ أفُوز بهَا — إذاً أطيلُ لها شغلي وإضماري

يا خزرَ تغلبَ إني قدء وسمتكمُ — يا خزرَ تغلبَ وسوماً ذاتَ أحبارِ

لا تَفْخَرُنّ، فإنّ الله أنّزَلَكُمْ، — يا خزرَ تغلبَ دارَ الذلَّ والعارِ

ما فيكمُ حكمٌ ترضى حكومتهُ — للمُسْلِمِينَ وَلا مُستَشهَدٌ شَارِي

قومٌ إذا حاولوا حجاً لبيعهمْ — صروا الفلوسَ وحجوا غيرَ أبرارِ

جئني بمثلِ بني بدرٍ لقومهمُ — أوْ مِثْلِ أُسرَةِ مَنظُورِ بنِ سَيّارِ

أوْ مِثْلِ آلِ زُهَيرٍ وَالقَنَا قِصَدٌ، — وَالخَيْلُ في رَهَجٍ مِنهَا وَإعْصَارِ

أوْ عامِرِ بنِ طُفَيْلٍ في مُركَّبِهِ؛ — أوْ حارِثٍ يَوْمَ نادى القَوْمُ: يا حارِ

أوْ فارسٍ كشريحٍ يومَ نحملهُ — نَهْدُ المَرَاكِلِ يَحمي عَوْرَةَ الجارِ

أوْ آلِ شَمخٍ، وَهل في النّاسِ مثلُهمُ — للمتعفينَ ولاطلابِ أوتارِ

نَبّأتَ أنّكَ بِالخابُورِ مُمْتَنِعٌ، — ثمَّ انفرجتَ انفراجاً بعدَ إقرارِ

قدْ كانَ دوني منَ النيرانِ مقتبسٌ — أخزيتَ قومكَ واستشعلتَ من ناري

لم تدرِ أمكَ ما الحكمُ الذي حكمتُ — إذ مَسّها سَكرٌ مِنْ دَنّها الضّارِي