ما ذات أرواق تصدى لجؤذر

ما ذاتُ أرواقٍ تصدى لجؤذرٍ — بحيثُ تلاقى عازبٌ فالأواعسُ

بأحْسَنَ مِنْهَا يَوْمَ قالَتْ: ألا ترَى — لَمنْ حَوْلَنَا فِيهِمْ غَيْورٌ وَنَافِسُ

تَر ثَمّ شِرْباً بَارِداً لا يَنَالُهُ، — عَلى هَوْلِهِ، إلاّ رَدٍ أوْ مُخَالِسُ

بني مالكٍ لا يردكمْ حينُ قينكمْ — فيَقبِسَكُمْ مِن حرّ نَارِي قابِسُ

و إياكمُ والقينَ لا يشأمنكمْ — كما كانَ مشوؤماً لذبيانَ داحسِ

بني مالكٍ فاتَ الفرزدقُ مجدنا — و ماتَ ابنُ ليلى وهوَ منْ ذاكَ يائشُ

فما زالَ معقولاً عقالٌ عن العلى — وَمازَالَ مَحبُوساً عنِ المجدِ حابِسُ