قد قرب الحي إذ هاجوا الأصعاد

قد قربَ الحيُّ إذ هاجوا الأصعادِ — بزلاً مخيسةً أرمامَ أقيادِ

صُهْباً كَأنّ عَصِيمَ الوَرْسِ خالطها — مِمّا تُصَرِّفُ مِنْ خَطْرٍ وَإلْبَادِ

يحدو يهمْ زجلٌ للبينِ معترفٌ — قد كنتَ ذا حاجة لو يربعُ الحادي

إنّ الوِبَارَ التي في الغَارِ مِنْ سَبَإٍ، — هاجَتْ عَلَيكَ ذوي ضِغْنٍ وَأحقادِ

حَلأّتِنا عَن قَرَاحِ المُزْنِ في رَصَفٍ — لوشئتِ روى غليلَ الهائمِ الصادي

كمْ دونَ بابكِ منْ قومٍ نحاذرهم — يا أمَّ عمروٍ وحدادٍ وحدادِ

هلْ مِنْ نَوَالٍ لمَوْعُودٍ بَخِلْتِ بِهِ — وَللرّهينِ الذي استَغلَقْتِ مِنْ فَادِي

لو كنتِ كذبتِ إذْ لمْ توتَ فاحشةٌ — قَوْماً يَلجّونَ في جَوْرٍ وَأفْنَادِ

فَقَدْ سَمِعْتُ حَديثاً بَعدَ مَوْثِقِنا — مما ذكرتِ إلى زيدٍ وشدادِ

حَيِّ المَنَازِلَ بالبُرْدَينِ قَدْ بَلِيَتْ — للحيَّ لمْ يبقَ منها غيرُ أبلادِ

ما كدتَ تعرفُ هذا الربعَ غيرهُ — مرُّ السنينِ كما غيرنَ أجلادي

لَقَدْ عَلِمْتُ وَما أُخْبرْتُ مِنْ أحدٍ — أنَّ الهوى بنقى يبرينَ معتادي

أللهُ دمرَ عباداً وشيعتهُ — عاداتِ ربكَ في أمثالِ عبادِ

قَدْ كانَ قالَ أمِيرُ المُؤمِنينَ لَهُمْ — مَا يَعْلَمُ الله مِنْ صِدْقٍ وَإجْهَادِ

مَنْ يَهْدِهِ الله يَهْتَدْ لأفضيلّ له — و منْ أضلَّ فما يهديهِ من هادي

لقدْ تبينَ إذ غبتْ أمورهمُ — قَوْمُ الجُحافيّ أمْراً غِبّهُ بَادِي

لاقَوْا بُعُوثَ أمِيرِ المُؤمِنينَ لَهُمْ — كَالرّيحِ إذْ بُعِثَتْ نَحْساً على عَادِ

فِيهِمْ مَلائِكَةُ الرّحْمَنِ مَا لَهُمُ — سِوىَ التّوَكّلِ والتّسبيحِ مِنْ زَادِ

أنْصَارُ حَقٍ على بُلْقٍ مُسَوَّمَةٍ، — أمدادُ ربكَ كانوا خيرَ أمداد

لاقتْ جحافٌ وكذابٌ أقادهمُ — مَسقِيّةَ السّمّ شُهبْاً غَيرَ أغْمَادِ

لاقتْ جحافٌ هواناً في حياتهمُ — و ما تقبلُ منهمْ روحُ أجسادِ

إنَّ الوبارَ التي في الغارِ منْ شبأ — لنْ تستطيعَ عرينَ المخدرِ العادي

لما أضلهمُ الشيطانُ قالَ لهمُ — أخْلَفْتُمُ عِنْدَ أمْرِ ألله مِيعَاِدي

ما كانَ أحْلامُ قَوْمٍ زِدْتَهُمْ خبَلاً — إلاَّ كحلمِ فراشِ الهبوةِ الغادي

إذْ قلتُ عمالُ كلبٍ ظالمونَ لنا — ماذا تقربتَ منْ ظلمٍ وإفسادِ

ذوقوا وقدْ كنتمُ عنها بمعتزلٍ — حَرْباً تَحَرّقُ مِنْ حَمْيٍ وَإيقَادِ

لا بَاركَ الله في قَوْمٍ يَغُرّهُمُ — قولُ اليهودِ لذي حفينِ برادِ

أبصرفانَّ أميرَ المؤمنينَ لهُ — أعلا الفروعِ وحيثُ استجمعَ الوادي

تَلْقىَ جِبالَ بَني مَرْوانَ خالِدَةً — شُم الرّواسِي وَتُنّبي صَخرَةَ الرّادِي

إنا حمدنا الذي يشفى خليفتهُ — مِنْ كلّ مُبتَدِعٍ في الدّينِ صَدّادِ

فَأرْغَمَ الله قَوْماً لا حلُومَ لَهُمْ — من مُرْجِفِينَ ذَوي ضِغنٍ وَحُسّادِ

لاقىَ بَنُو الأشعَثِ الكِنديّ إذْ نكَثوا — وَابنُ المِهَلّبِ حَرْباً ذاتَ عُصْوَادِ

إنّ العَدُوّ إذا رَامُوا قَنَاتَكُمُ — يَلْقَوْنَ مِنْهَا صَمِيماً غَيرَ مُنآدِ

شَرّفْتَ بُنْيَانَ أمْلاكٍ بَنَوْا لَكُمُ — عَادِيّةً في حُصُونٍ بَينَ أطْوَادِ

إنَّ اللكرامَ إذا عدوا مساعيكمْ — قدماً فضلتَ بآباءِ وأجداد

بالأعْظَمِينَ إذا ما خاطَرُوا خَطَراً، — وَالمُطْعِمِينَ إذا هَبّتْ بِصُرّادِ

آلُ المغيرةِ والأعياصُ في مهلٍ — مَدّوا عَلَيكَ بُحوراً غيرَ أثْمادِ

و الحارثُ الخيرُ قد أورى فما خمدتْ — نِيرَانُ مَجْدٍ بِزَنْدٍ غَيرَ مصْلادِ

ما البَحْرُ مُغْلَوْلِباً تَسْموُ غَوَارِبُهُ — يعلو السفينَ بآذيٍ وإزبادِ

يَوْماً بِأوْسَعَ سَيْباً مِن سِجالِكُمُ — عِنْدَ العُنَاةِ وَعِندَ المُعْتَفي الجادي

إلى مُعَاوِيةَ المَنْصُورِ، إنّ لَهُ — دِيناً وَثيقاً، وَقَلْباً غَيرَ حَيّادِ

من آلَ مروانَ ما ارتدتْ بصائرهمْ — منْ خوفِ قومٍ ولا هموا بألحادِ

حتى أتتكَ ملوكَ الرومِ صاغرةً — مقرنينَ بأغلالٍ وأصفادِ

يومٌ أذلَّ رقابَ الرومِ وقعتهُ — بُشرىَ لمَنْ كانَ في غَوْرٍ وَأنجَادِ

يا ربَّ ما ارتادكمْ ركبٌ لرغبتهمْ — فأخمدوا الغيثَ وانقادوا لروادِ

ساروا على طرقٍ تهدى مناهجها — إلى خَضَارِمَ خُضْرِ اللُّجّ أعْدَادِ

ساروا منَ الأدمى والدامِ منعلةً — قُوداً سَوالِفُها في مَوْرِ أعضَادِ

سيروا فانَّ أميرَ المؤمنينَ لكمْ — غَيْثٌ مُغِيثٌ بنَبْتٍ غَيرِ مِجحادِ

ماذا ترى في عيالٍ قدْ برمتُ بهمْ — لَمْ تُحْصَ عِدّتُهُمْ إلاّ بِعَدّادِ

كَانُوا ثَمانِينَ أوْ زَادوا ثَمانِيَةً، — لَوْلا رَجاؤكَ قَدْ قَتّلْتُ أوْلادِي