صرم الخليط تباينا وبكورا

صرمَ الخليطُ تبايناً وبكورا — وَحَسِبتَ بَينَهُمُ عَلَيكَ يَسيرَا

عرضَ الهوى وتبلغتْ حاجاتهُ — منكَ الضميرَ فلمَ يدعنَ ضميراً

إنَّ الغواني قدْ رمينَ فؤادهُ — حتى تَرَكْنَ بسَمْعِهِ تَوْقِيرَا

بِيضٌ تَرَبّبَهَا النّعيمُ وَخالَطَتْ — عيشاً كحاشيةِ الفرندْ غريرا

أنْكَرْنَ عَهدَكَ بَعدَ ما يَعرِفنَهُ — وَلَقَد يكُنّ إلى حَديِثكَ صُورَا

وَرَأينَ ثَوْبَ بَشَاشَةٍ أنْضَيْتَهُ — فجمعنَ عنكَ تجنباً ونفورا

لَيتَ الشّبابَ لَنا يعودُ كعَهدِهِ — فلقدْ تكونُ بشرخهِ مسرورا

و بكيتَ ليلكَ لا تنامُ لطولهِ — ليلَ التمامِ وقدْ يكونُ قصيراً

هلْ ترجوانِ لما أحاولُ راحةً — أمْ تَطْمَعانِ لِمَا أتَى تَفْتِيرَا

قالت جعادةُ ما لجسمكَ شاحباً — وَلَقد يكونُ على الشّبابِ نَضِيرَا

أجُعادُ: إنّي لا يَزَالُ يَنُوبُني — همٌّ يروحُ موهناً وبكورا

حَتى بُلِيتُ وَمَا عَلِمْتِ بهَمنّا — و رأيتُ أفضلَ نفعكِ التغييرا

هَلاّ عَجِبْتَ مِنَ الزّمانِ وَرَيْبِه — وَالدّهْرُ يُحدِثُ في الأمُوررِ أُمورَا

قالَ العَوَاذِلُ: ما لجهلِكَ بَعدَمَا — شابَ المفارقُ واكتسينَ قتيرا

حَيّيْتُ زَوْرَكِ إذْ ألَمّ وَلم تكُنْ — هِنْدٌ لقاصِيَةِ البُيُوتِ زَؤورَا

طَرَقتْ نَوَاحلَ قد أضرّ بها السُّرَى — نَزَحَتْ بأذُرعِها تَنائفَ زُورَا

مشقَ الهواجرُ لحمهنَ مع السرى — حتى ذهبنَ كلا كلاً وصدورا

منْ كلَّ جرشعةِ الهوا زادها — بُعْدُ المَفاوِزِ جُرْأةً وَضَرِيرَا

قَرَعَتْ أخِشّتُها العظامَ فأخرَجتْ — مِنها عَجارِفَ جَمّةً وَبَكِيرَا

نَفَضَتْ بأصْهَبَ للمِرَاحِ شَليلَها — نَفضَ النّعامَةِ زِفَّها المَمْطُورَا

يا صَاحِبيّ دَنَا الرَّوَاحُ فَسِيرَا، — لا كالعشية زائراً ومزورا

وجد الأخيطلُ حينَ شمصهُ القنا — حَطِماً إذا اعتَزَمَ الجيادُ عَثُورَا

وعوى الفرزدقُ للأخيطلِ محلباً — فتنازعا مرسى القوى مشزورا

ما قادَ مِنْ عَرَبٍ إليّ جَوَادَهُمْ — إلاّ تَرَكْتُ جَوَادَهُمْ مَحسُورَا

أبُقَتْ مُرَاكَضَةُ الرّهانِ مُجرَّباً — عندَ المواطنِ يرزقُ التبشيرا

فإذا هَزَزْتُ قَطَعْتُ كُلَّ ضَرِيبةٍ — وَمَضَيْتُ لا طَبِعاً وَلا مَبْهُورَا

إني إذا مُضَرٌ عَليّ تَحَدّبَتْ، — لاقَيْتَ مُطّلَعَ الجِبَالِ وَعُورَا

مَدّتْ بُحورُهُمُ فَلَستَ بقاطعٍ — بحراً يمدُّ منَ البحورِ بحورا

الضّارِبُونَ على النّصَارَى جِزْيَةً، — وَهُدًى لمَنْ تَبعَ الكِتابَ وَنُورَا

إنا تفضلُ في الحياةِ حياتنا — وَنَسودُ مَن دَخَلَ القُبورَ قُبورَا

أللهُ فضلنا وأخرى تغلباً — لنْ تستطيعَ لما قضى تغييرا

فينا المساجدوا الامامُ ولا ترىَ — أشرَافَ تَغلِبَ سائِلاً وَأجِيرَا

إنّ الأخَيْطِلَ لَوْ يُفاضِلُ خِندِفاً — لقى الهوانَ هناكَ والتصغيرا

و إذا الدعاءُ علا بقيسٍ ألجموا — شُعْثاً مَلامعَ كالقَنَا وَذكُورَا

ألباعِثِينَ برَغْمِ آنُفِ تَغْلِبٍ — في كلّ مَنزِلَةٍ عَلَيكَ أمِيرَا

أفبالصليبِ ومارسرجسَ تتقي — شهباءَ ذاتَ مناكبٍ جمهورا

عَايَنْتَ مُشْعَلَةَ الرّعالِ كأنّها — طيرٌ تغاولُ في شمام وكوررا

جَنَحَ الأصِييلُ وَقَد قَضَينا لتَغلِبٍ — نَحْباً قَضَينَ قَضَاءهُ وَنُذُورَا

أسلمتَ أحمرَ وابنَ عبدْ محرقٍ — و وجدتَ يومئذٍ أزبَّ نفورا

فإذا وَطِئْنَكَ يا أُخَيطِلُ وَطْأةً — لم يَرْجُ عَظمُكَ بَعدهنّ جُبورَا

فإذا سَمَعتَ بحَرْبِ قَيس بَعدَها — فَضَعُوا السّلاحَ وكَفّرُوا تكفِيرَا

تَرَكُوا شُعَيثَ بَني مُلَيلٍ مُسلَماً — وَالشِّعْثَمَينِ وَأسْلَمُوا شُعْرُورَا

وَأُجِرَّ مُطّردُ الكُعُوبِ كَأنّهُ — مسدٌ ينازعُ منْ لصافِ جرورا

و كأنَّ تغلبَ يومَ لاقوا خيلنا — خربانُ ذي حسمٍ لقينَ صقورا

إنّا نُصَدّقُ بالذي قُلْنا لَكُمْ، — وَيكونُ قَوْلُكَ يا فَرَزْدَقُ زُورَا

لعنَ الالهَ نسيةً منْ تغلبٍ — يرفعنَ منْ قطعِ العباءِ خدوراً

الجاعِلِينَ لمارَ سَرْجِسَ حَجّهُمْ — و حجيجُ مكةَ يكثروا التكبيرا

منْ كلَّ حنكلةٍ ترى جلبابها — فَرْواً وَتَقْلِبُ للعَبَاءةِ نِيرَا

و كأنما بصقَ الجرادُ بليتها — فالوَجْهُ لا حَسَناً وَلا مَنْضُورَا

لقى الأخيطلُ أمهُ مخمورةً — قُبْحاً لِذَلِكَ شَارِباً مَخْمُورَا

لم يَجْرِ مُذْ خُلِقَتْ على أنْيابِها — مَاءُ السِّوَاكِ وَلمْ تَمَسّ طَهُورَا

لقحتْ لأشهبَ بالكناسةَ داجنٍ — خِنْزِيرَةٌ فَتَوَالَدَا خِنْزِيرَا