هل حبل رملة قبل البين مبتور

هل حبلُ رملةَ قبلَ البينِ مبتورُ — أم انت بالحلمِ بعد الجهلِ معذورُ

ما يجمعُ الشوقُ إن دارٌ بنا شحطت — ومثلها في تداني الدارِ مهجورُ

نشفى بها وهي داءٌ لو تصاقِبنا — كما اشتفى بعيادِ الخمرِ مخمورِ

ما روضةٌ من رِيَاضِ الحَزْنِ بَاكَرَها — بالنبتِ مختلفُ الألوانِ ممطورُ

يوماً بأطيبَ منها نَشْرَ رائحةٍ — بعد المنامِ إذا حُبَّ المَعَاطِيرُ

ما أنسَ لا أنسها والدمعُ منسربٌ — كأنَّه لُؤْلؤٌ في الخَدِّ محدورُ

لما رأيتهم زمّت جمالهمُ — صَدّقتُ ما زعموا والبَيْنُ محذورُ

يحدو بهن أخو قاذورةٍ حذرٌ — كأنه بجميعِ الناسِ موتورُ

كأَنَّ أظعانَهم تُحْدَى مُقَفِّيةً — نخلٌ نعينينِ ملتفٌ مواقيرُ

غُلْبُ الرِّقابِ سَقَاها جَدْوَلٌ سَرِبٌ — أَوْ مَشْعَبٌ مِن أَتِيِّ البَحْرِ مفجورُ

هل تبلغنِّي عليَّ الخيرَ ذعلبةٌ — حرفٌ تزلّلَ عن أصلابها الكورُ

من خَلْفِها قُلُصٌ تَجْرِي أزِمَّتُها — قد مسّهن مع الإدلاجِ تهجيرُ

يَخْبِطْنَ بالقومِ أنضاءَ السرِيح وقد — لاذتْ من الشمسِ بالظِّلِّ اليَعَافِيرُ

حتَّى إذا انتصَب الحِرْباءُ وانتقلتْ — وحانَ إذ هجّروا بالدّوِ تغويرُ

قالوا تنحَّوا فمسّوا الأرضَ فاحتولوا — ظِلاًّ بمُنْخَرَقٍ تهفو به المُورُ

ظَلُّوا كأنَّ عليهمْ طائراً عَلِقاً — يهفو اذا انسفرتْ عنه الأعاصيرُ

لوجْهةِ الرِّيح منه جانِبٌ سَلِبٌ — وجانبٌ بأكف القوم مضبورُ

حتَّى إذا أبردُوا قاموا إلى قُلُصٍ — كأنهن قسيّ الشوحطِ الزورُ

عَوَاسِلٌ كرَعِيلِ الرُّبْدِ أَفْزَعَها — بالسيِّ من قانصٍ شلٌّ وتنفيرُ

حتى سقَى اللّيل سَقْي الجِنِّ فانغمستْ — في جَوْزِه إذ دَجَا الآكامُ والقُورُ

غَطَّى النَّشَازَ مع الآكامِ فاشْتَبهَا — كِلاهُما في سَوادِ اللَّيْلِ مغمورُ

إن عليًّا لميمونٌ نقيبهُ — بالصَّالحاتِ مِن الأفعالِ مشهورُ

صِهْرُ النَّبِيِّ وخيرُ النَّاسِ مُفْتَخَراً — فكلُّ من رامه بالفخرِ مفخورُ

صَلَّى الطَّهورُ مع الأُمِّيِّ أوَّلهمْ — قبلَ المَعَادِ ورَبُّ النَّاسِ مكفورُ

مقاومٌ لطغاةِ الشركِ يضربهُم — حتى استقاموا ودينُ الله منصورُ

بالعدلِ قمتَ أميناً حين خالفه — أهلُ الهوَى وذووُ الأهواءِ والزُّورِ

ياخيرَ من حملتْ نعلاً له قدمٌ — بعدَ النَّبيِّ لَدَيْهِ البَغْيُ مهجورُ

أعطال ربُّك فضلاً لا زوالَ له — مِنْ أينَ أَنَّى له الأيَّامَ تَغْيِيرُ