ما هو عبد لكنه ولد

ما هو عَبدٌ لكنَّه ولدُ — خَوَّلنيهِ المُهَيْمِنُ الصَّمَدُ

وشَدَّ أَزري بحسن صُحْبَتِهِ — فهو يدي والذراعُ والعَضُدُ

صغيرُ سِنٍّ كَبيرٌ مَعْرِفَةٍ — تمازج الضَّعْفُ فيه والجَلَدُ

في سنّ بدر الدجى وصورته، — فمثله يُصْطَفَى ويفتقدُ

مُعَشّق الطرف كُحْلُهُ كَحَلٌ — معطّلُ الجيد حليه جَيَدُ

وورد خَدَّيْهِ والشقائق والتُّـ — ـفّاح والجلّنار منتضد

رياضُ حسن زواهرٌ أَبداً — فيهنّ ماء النّعيم يَطَّرِدُ

وَغُصْنُ بانٍ إِذا بَدَا؛ وإذا — شَدَا فَقُمْريُّ بانةٍ غَرِدُ

ثَقَّفَهُ كيْسُهُ فلا عِوجٌ — في بَعْضِ أَخْلاقِهِ ولا أَوَدُ

أُنسي ولهوي وكلّ مأْربتي — مجتمع فيه ومُنْفَرِدُ

ظريف مزح، مليح نادرة — جوهر حسنٍ، شراره يقد

ما غاظني ساعة فلا صَخَبٌ — يمرُّ في منزلي ولا حَرَدُ

مسامري إن دجا الظلام فلي — منه حديثٌ كأنَّه الشَّهَدُ

مبارك الوجه مذ حظيتُ به — بالي رخيٌّ وعيشتي رَغَدُ

خازنُ ما في يدي وحافظه — فلي شَيءٌ لديّ يفتقدُ

يَصُونُ كتبي فكلّها حسَنٌ — يطوي ثيابي فكلُّها جددُ

وحاجبي فالخفيف محتبسٌ — عندي به والثقيل مطردُ

وصيفيّ القريض، وازن ديـ — ـنار المعاني الجياد، منتقدُ

ويعرف الشّعر مثل معرفتي — وهو على أَن يزيد مجتهدُ

وحافظ الدّار إن ركبتُ فما — على غلامٍ سواه أعتمدُ

ومنفق مشفق إذا أنا أسـ — ـرفتُ وبذّرتُ فهو مقتصدُ

وأبصر الناس بالطَّبيخ فكالـ — ـمسك القلايا والعنبر الثرد

وهو يدير المدام إن جليت — عروس دنّ نقابها الزّبدُ

تمنح كأسي يدٌ أَنامِلُها — تنحلُّ من لينها وتنعقدُ

وكاتب توجد البلاغة في — ألفاظه والصَّواب والرَّشَدُ

وواجدٌ لي من المحبّة والـ — ـرَّأْفة أَضعاف ما به أَجِدُ

إِذا ابتسمتُ فهو مبتهجٌ — وإن تَنَمَّرْتُ فه مُرْتَعِدُ

ذا بعضُ أَوصافه وقد بَقيتْ — له صِفاتٌ لم يَحْوِها العَدَدُ