أخي لا تؤاخذني وإن كان لي ذنبُ

أخي لا تؤاخذني وإن كان لي ذنبُ — فليس على العشاق في فعلهم عتبُ

وعدتُك وعداً عاقني عنه عائق — وللناس أسباب لها يُقلَبُ القلبُ

لقد فاتني كلُّ المنى حين فاتني — مشاهدُك الحسنى ومنطقُك العذبُ

لئن كان لي خل عليك مقدَّماً — إذا ذُكِر الخلّانُ عنديَ والصحبُ

لخالفتُ توحيدي وعفت أئمتي — وملتُ الى الجِبتِ المضلل والنصبِ

ولولا التصابي كان في الحسن مذهبي — فلاحاً ولكن ليس يفلح من يصبو

تحيَّرتُ في تركِ الحبيب وترككم — ففي تركه لهو وفي ترككم ذنبُ

وقال فؤادي ليس يعذرك الإخا — على جفوةٍ إذ ليس يعذرك الحِبُّ

ولما رأيتُ القلبَ سهَّل سخطكم — ليرضى الهوى أيقنتُ أن الهوى صعبُ

ولمّا خشيت الموتَ كذبت وعدَكم — فقولوا أكان الموتُ خيراً أم الكذْبُ

ولم تتغالب شهوةٌ ومُرُوَّةٌ — فيفترقا إلا وللشهوة الغلبُ

ولم يثنني التقصير عنكم وإنما — ثنى عزمتي لما انثنى الغُصُنُ الرطبُ

لقد ذُبتُ إذ أبدى إليَّ مضاحكاً — كما ذاب شيطانٌ تقض له شهبُ

إذا زاد في التقبيل زدتُ تحشُّماً — فذاك نِهابٌ في الوصال وذا نَهبُ

ويبذل لي بشراً وأُعطيه غيره — فبعض المنى عطبٌ وبعض المنى عصبُ

ومال إلى سخف فملتُ ولم أكن — سخيفاً ولكن كلُّ شيءٍ له طبُّ

فحلت عقود إذ تحلل محكه — ودارت رحى الكذّان إذ رُكِّب القطبُ

وفزتُ بشيءٍ بين جدٍ ولعبةٍ — ويا رُبَّ جدٍ كان أوَّلَه اللّعْبُ

فلو أنني كنتُ استشرتك لم تشر — عليَّ ببُعد الإلف إذ أمكن القربُ

ولولا ارتقابي في رضاك لما اعتدت — بكشف أمورٍ كان في دوِّها حجبُ

من العذل أخشى أنَّ من كان موجعاً — له العذلُ يوماً ليس يؤلمه الضَّربُ

وقد يخلص الإخوان من بعد عثرة — كما تستهبُّ الخيل من بعد ما تكبو

وأيّ جواد لم تكن منه هفوة — وأي حسام في الأحايين لا ينبو

تراني يطيف الغدر عندي لصاحبٍ — له الكرم المأثور والخلق الرحب

فإن قلت هل يُجفَى الصديق لأمرد — فلا عجب إذ كان يعصى به الربُّ

فلا تُدْنِسَنْ أخلاقَك الغرَّ بالقلى — فحيث يكون الجور لا يحمد الخصبُ

وما الأنس إلا حيث يستطلع الرضا — وما الرعي إلا حيث يستعذب العشبُ

وما شاني الإخلاص في الود والهوى — وما الأكل من شاني هناك ولا الشربُ

ولست أُحبُّ الفضل من غير وجهه — كما لا تُحَبُّ الشمس مطلعها الغربُ

فدونك أمثالاً من الدرِّ نُظِّمت — سموطاً ولكن ما تخلَّلها ثقبُ

ستذكر قولي عند كل طريفةٍ — بذكرك للداري اذا استطرف النعبُ