ألا أبلغ أبا بكر

أَلاَ أَبْلِغْ أَبَا بَكْرِ — مَقَالاً مِنْ أخٍ بَرِّ

ينادِيكَ بإخلاصٍ — وإِنْ نَادَاكَ من عُقْرِ

أظنُّ الدهرَ أعدَاكَ — فاخلَدْتَ إلى الغَدْرِ

فما ترغَبُ في الوصلِ — ولا تعْرضُ مِنْ هَجْرِ

ولا تخطرُني منكَ — على بالٍ من الذِّكْرِ

أتنسى زمناً كُنَّا — بِهِ كالماءِ في الخَمْرِ

أَلِيفَيْنِ خَلِيفَيْنِ — على الأَيسارِ والعُسْرِ

مُكِبَّينِ على اللّذا — نْرى في فَلَكِ الآدا

تُرى فِي فَلَكِ الآدا — بِ كالشَّمْسِ وكالبَدْرِ

كَمَا أَلَّفَتْ الحِكْمَـ — ـةُ بينَ العودِ والزّمْرِ

فَأَلْهَتْكَ بَسَاتِينُـ — ـكَ ذاتُ النَّوْرِ والزّهْرِ

وما شيَّدْتَ للخلوَ — ةِ من دارٍ ومنْ قَصرِ

وما جَمَّعْتْ مِنْ غرسٍ — ومن نسلٍ ومن بذْرِ

ونَارَنجٍ وريحَانٍ — جنيِّ طيِّبِ النّشْرِ

يحاكي وَرَقَ الأَطْرَا — سِ في التَّشْريفِ والشَّذْرِ

ويجري بذكيِّ العُرْ — فِ مَجءرَى الأَمْنِ فِي الذّعْرِ

ومنثُورٍ كألفاظِ — كَ في نَظمٍ وفي نَثْرِ

وَلِي خَدٌّ وبستانٌ — ونهرٌ فيهما يجري

كَذَوْبِ الفضّةِ البيضا — ءِ فوقَ العنبرِ الشّحري

ولكنّهما أَعْرَى — من الصّفْوانِ والصَّخْرِ

خَليَّان مِنْ النَّبْتِ — غريقانِ من القَطْرِ

كَبِكْرٍ ما لها بعلٌ — ورأسٌ غيرُ ذي شَعْرِ

فأسهِمْني من الغَرسِ — الذي عندَكَ يا ذُخْرِي

فَقِدْماً يا لكَ الخيرُ — غَرَسْتَ الودَّ في صَدْرِي

وفي غرسِكَ إِنْ جُدْتَ — بِهِ معنًى وفي صَهْرِي