وباقلاء حسن المجرد

وباقِلاءٍ حَسَنِ المجرّدِ — يُباعُ مسعودَ الأعزّ الأسعدِ

مسكِ الثرى شَهْدِ الجنا مُخضّدِ — ذي رونق يُكْحِلُ عين الأرمدِ

ورقّةٍ تشكي أوامَ الكَبدِ — وموقعٍ بَرَّدَ من حَرِّ الصّدي

ريانَ من ماءِ السحابِ الأجوَدِ — إمَّا السّماكيِّ وإمَّا الأسَدِي

كالعقدِ إلاَّ أنَّه لم يُعْقَدِ — أو كالفُصُوصِ من أَكُفِّ الخُرَّدِ

أَو كَبَناتِ اللؤلؤ المنضَّدِ — في طَيِّ أَصْدَافٍ من الزبرجَدِ

مفروشةٍ بالكرسفِ المزنّدِ — حبّاتِ دُرٍّ قُمّعَتْ بِإثْمدِ

مشبّطَاتٍ كالهلالِ المبتدِي — يفتَرُّ عن فيروزَجٍ رَطْبٍ نَدِي

على قوامٍ كقوامٍ أغيدِ — جَنِيِّ يومٍ لَمْ يؤخّرْ لِغَدِ

ولم يُنقّلْ مِن يدٍ إلى يدِ — أَحلى من الإغفاءِ بعدَ السُّهدِ

أَو مِنْ وَفاءِ خلةٍ بموعِدِ — ومِنْ أَمانٍ في فؤادٍ مُرْعَدِ

بَاكَرْتُهُ والطَّيرُ لم تُغَرّدِ — والصّبْحُ لَمْ يَبْدُ لنا فنهتَدِي

ونَصْلهُ في الغمدِ لَمْ يُجَرّدِ — في فتيةٍ من وَلَدِ المؤبّدِ

وعصبةٍ طابتْ بطيبِ المولِدِ — من كلِّ غطريفٍ خِضَمٍّ أَصْيَدِ

موشّحٍ لكلِّ أَمْرٍ قعدّدِ — مؤزّرٍ لكلِّ أَمرٍ مرتدِي

حتَّى وَرَدْنَاهُ أَنيقَ الموردِ — بطيبِ ريّاهُ إليهِ نَهْتَدِي

لَشَدَّ ما أَغْنَى عَنْ التردُّدِ — مّما طَهَتْه لَكَ أيدي الأَعْبُدِ

ثمّ دَعَوْنَا بغزالِ اَغيَدِ — فجاءَ مِنْ صهباءَ لم تصرّدِ

بقهوةٍ كَخَدّهِ المورَّدِ — ثُمَّ استحثَّتْ بغناءِ مَعْبَدِ

أَمْتِعْ بها مِنْ غدوةٍ لمفتَدِ — حَمَدْتُ عُقبى العيشِ فيها والنّدِي

في طلِّ عيشٍ رَغِدٍ مؤيّدِ — يُرْغِمَ آنافَ العِدا والحُسَّدِ