أمن آل سلمى دمنة بالذنائب

أمِن آلِ سَلْمى دِمنَةٌ بالذنَّائِبِ — إلى المِيثِ مِنْ رَيعانَ ذَاتِ المطارِبِ

يَلُوحُ بأطْرَافِ الأَجِدَّةِ رَسْمُها — بذي سَلَمٍ أطلالُها كالمذاهِبِ

أقامَتْ بِهِ حَتَّى إذا وَقَدَ الحَصَى — وَقَمّص صَيْدانُ الحَصَى بالجِنَادِبِ

وهبّتْ رِيَاحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا — بَلِيّةَ باقي قَرْمَلٍ بالمآثِبِ

طَلَعْنَ عَلَيْنَا بَيْنَ مُرْوَةَ فالصَّفَا — يمُرنَ على البطحاءِ مورَ السَّحائبِ

فَكِدْنَ لَعَمْرُ الله يُحْدِثْنَ فِتْنَةً — لِمُخْتَشِعٍ من خَشْيَةِ الله تَائِبِ

وفي اليأسِ عن سلمى وفي الكِبرِ الذي — أصابَكَ شُغْلٌ للمُحبِّ المُطالِبِ

فَدَعْ عَنْكَ سَلْمى إذ أتى النّأي دُونَهَا — وحلَّتْ بأكنافِ الخُبيتِ فغالبِ

سَقَى الله حَيّاً بالمُوَقَّرِ دارُهُمْ — إلى قسطلِ البلقاءِ ذاتِ المحاربِ

سَوَارِيَ تُنْحِي كُلَّ آخرِ لَيْلَةٍ — وصوبَ غمامٍ باكراتِ الجنائبِ

أناسٌ يَنَالُ الماءَ قبلَ شِفَاهِهِمْ — لهُ وافراتُ العِرضِ شُمُّ الأرانبِ

يُحيَّونَ بَسَّامِينَ طَوْراً وتارَةً — يُحيَّونَ عَبَّاسينَ شوسَ الحَوَاجِبِ

من النّفَرِ البِيضِ الذينَ إذا انتجَوْا — أَقرَّتْ لِنَجْوَاهُمْ لؤيُّ بنُ غالِب

إذا النّضْرُ وَافَتْها على الخَيْلِ مَالِكٌ — وَعَبْدُ مَنافٍ والتقوا بالجَبَاجِبِ

إذا ضَرَبُوا يوماً بها الآلَ زيّنوا — مَسانِدَ أَشراقٍ بها وَمَغارِبِ

إلى الأبيضِ الجَعْد ابنِ عَاتِكَةَ الذي — له فَضْلُ مُلْكٍ في البريَّةِ غَالِبِ

كَرِيمٌ يَؤُولُ الرَّاغِبُونَ بِبابِهِ — إلى وَاسِعِ المَعْروفِ جَزْلِ المَوَاهِبِ

إمامُ هدًى قد سدَّدَ اللهُ رأيهُ — وَقَدْ أحْكَمَتْهُ مَاضِيَاتُ التَّجاربِ

ولم يبلغ السّاعونَ في المجدِ سعيهُ — ولم يفضلوا إفضالهُ في الأقاربِ

جزتكَ الجوازي عن صديقكَ نضرةً — وقرَّبْتَ من مأوى طَرِيدٍ وَرَاغِبِ

وصاحبِ قومٍ مُعصمٌ بكَ حقُّهُ — وجارُ ابن ذي قُربى وآخرِ جانبِ

رأيتُكَ والمعروفُ منكَ سجيّةٌ — تَعُمُّ بِخَيْرِ كُلَّ جادٍ وَغَائِبِ

أبُوكَ غَدَاةَ الجِزْعِ مِنْ أرْضِ مَسْكَنٍ — يَؤمُّ العِدا بالجَمْعِ بَعْدَ المَقَانِبِ