تقطع من ظلامة الوصل أجمع

تَقَطَّعَ مِنْ ظَلاَّمَةَ الوَصْلُ أجمَعُ — أخيراً، على أنْ لم يكنْ يتقطَّعُ

وأَصْبَحْتُ قَدْ وَدَّعْتُ ظَلاَّمَةَ الَّتي — تضرُّ، وما كانتْ مع الضُّرِّ تنفعُ

وقد شبَّ من أترابِ ظلاّمةَ الدُّمى — غَرَائِرُ أَبْكَارٌ لِعَيْنَيْكَ مَقْنَعُ

كَأَنَّ أُناساً لمْ يَحُلّوا بتَلْعةٍ — فيُمسوا ومغناهُمْ مِنَ الدّارِ بلقعُ

ويمرُرْ عليها فرطُ عامين قد خلتْ — وَلِلْوَحْشِ فيها مُسْتَرَادٌ وَمَرْتَعُ

إذا مَا عَلَتْهَا الشَّمْسُ ظَلَّ حَمَامُها — على مُستقلاَّتِ الغَضَا يَتَفَجَّعُ

ومنها بأجزاعِ المقاريبِ دمنةٌ — وَبِالسَّفْحِ مِنْ فُرْعَانَ آلٌ مُصرَّعٌ

مَغَانِي دِيَارٍ لا تَزَالُ كَأَنَّها — بأفنيةِ الشُّطّانِ رَيْطٌ مُضَلَّعُ

وفي رسمِ دارٍ بينَ شوطانَ قد خلتْ — ومرَّ بها عامانِ عينُك تدمعُ

إذا قيلَ: مهلاً بعضَ وجدكَ، لاتُشدْ — بسرِّكَ، لا يُسمَعْ حديثٌ فيُرفعُ

أتتْ عبراتٌ من سجومٍ كأنَّهُ — غَمَامَةُ دَجْنٍ إسْتَهَلَّ فيُقْلِعُ

وأُخْرَى حَبَسْتَ الركبَ يوم سُويْقَةٍ — بها واقفاً أن هاجَكَ المُتربَّعُ

لِعَيْنِكَ تِلْكَ العِيرُ حَتَّى تغَيّبَتْ — وحتى أَتى مِنْ دُونها الخُبُّ أَجْمَعُ

وحتَّى أَجَازَتْ بَطْنَ ضَاسٍ وَدُونَهَا — رِعَانٌ فَهَضْبا ذِي النُّجَيْلِ فَيَنْبُعُ

وأعرضَ من رضوى من الليلِ دونها — هضابٌ تردُّ العينَ ممّنْ يُشيَّعُ

إذا أتْبَعَتْهُمْ طَرْفَها حَالَ دُونَهَا — رَذَاذٌ على إنْسَانِها يتريّعُ

فإن يكُ جثماني بأرضِ سواكُمُ — فإنَّ فؤادي عِندَكَ الدَّهْرَ أجْمَعُ

إذا قُلْتُ هذا حِينَ أَسْلُو ذَكَرْتُها — فَظَلَّتْ لَهَا نَفْسسي تَتُوقُ وَتَنْزَعُ

وَقَدْ قَرَعَ الوَاشُونَ فيها لَكَ العَصَا — وإنّ العصا كانت لذي الحلم تُقرعُ

وَكُنْتُ أَلُومُ الجَازِعِينَ عَلى البُكَا — فَكَيْفَ أَلُومُ الجازعينَ وأَجْزَعُ

وَلِي كَبِدٌ قَدْ بَرَّحَتْ بِي مريضةٌ — إذا سمتُها الهجرانَ ظلَّتْ تصدَّعُ

فأَصْبَحْتُ ممَّا أَحْدَثَ الدَّهْرُ خَاشِعاً — وَكُنْتُ لِرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتَخَشَّعُ

وعروةُ لم يلقَ الذي قد لقيتُهُ — بعفراءَ، والنَّهديُّ، ما أتفجَّعُ

وقائلةٍ دع وصلَ عزّةَ واتّبعْ — مَوَدَّةَ أُخرى وابْلُهَا كَيْفَ تَصْنعُ

أَرَاكَ عليها في المَوَدَّةِ زَارِياً — وَمَا نِلْتَ مِنْهَا طَائِلاً حَيْثُ تَسْمَعُ

فَقُلْتُ ذَرِيني بِئْسَ مَا قُلْتِ إنَّني — على البُخلِ منها لا على الجودِ أتبعُ

وأَعجَبَني يا عَزَّ مِنكِ خَلائِقٌ — كرامٌ، إذا عُدَّ الخلائقُ، أربعُ

دُنُوُّكِ حَتَّى يَذْكُرَ الجَاهِلُ الصِّبَا — ودفعُكِ أسباب المنى حينَ يطمعُ

فواللهِ ما يدري كريمٌ مطَلْتِهِ — أيشتدُّ أنْ لاقاكِ أمْ يتضرَّعُ؟

وَمِنْهُنَّ إكْرَام الكَرِيم وَهَفْوَةُ الـ — اللئيمِ،وخلاّتُ المكارمِ تنفعُ

بَخَلْتِ فَكَانَ البُخْلُ مِنْكِ سَجِيةً — فَلَيْتَكِ ذو لونينِ يُعْطِي وَيَمْنعُ

وإنّك إنْ واصَلْتِ أَعْلَمْتِ بالَّذِي — لديكِ فلَمْ يوجَدْ لكِ الدَّهْرَ مُطمعُ

فيا قلبِ كنْ عنها صبوراً فإنَّها — يُشيِّعُها بالصَّبرِ قلبٌ مُشَّيعُ

وإنّي عَلَى ذَاكَ التَجَلُّدِ إنّني — مُسِرُّ هُيَامٍ يَسْتَبلُّ ويُرْدَعُ

أَتَى دُونَ مَا تَخْشَوْنَ مِنْ بَثّ سِرّكُمْ — أَخُو ثِقَةٍ سهْلُ الخَلائِقِ أروعُ

ضنينٌ ببذل السِّرِّ سمحٌ بغيرهِ — أَخو ثِقَةٍ عَفُّ الوِصَالِ سَمَيْدَعُ

أبى أنْ يبُثَّ الدهرَ ما عاش سرَّكم — سَلِيماً وما دَامَتْ لَهُ الشّمْسُ تطلعُ

وإني لأسْتَهدي السَّحَائِبَ نَحْوَها — مِنَ المَنْزِلِ الأدْنَى فتَسْرِي وَتُسْرعُ