أنبئت أن أبا حنيـ

لبيد بن ربيعة

أُنْبئْتُ أنَّ أبَا حَنِيـ — ـفٍ لا منِي في اللائمينا

أبُنَيَّ هلْ أحْسَسْتَ أعْـ — ـمامِي بني أمِّ البنينا

وأبي الذي كان الأرا — ملُ في الشتاءِ لهُ قطينَا

وَأبُو شُرَيحٍ والمُحَا — مي في المضيقِ إذا لَقينَا

الفتيَةُ البِيضُ المصَا — لتُ أشءبَعُوا حَزماً ولِينا

ما إنْ رأيتُ ولا سَمعْـ — ـتُ بِمِثْلِهِمْ في العالمينا

لم تبقَ أنفسهمْ وكا — نُوا زِينَةً للنّاظرِينَا

فلئنْ بعثتُ لهمْ بُغَا — ةً ما البُغَاةُ بِوَاجِدِينَا

فَمَكَثْتُ بَعْدَهُمُ وَكُنْـ — تُ بطولِ صُحبتهمْ ضَنينا

ذَرْني وما ملكَتْ يَمِيـ — ـني إنْ رَفَعْتُ بِهِ شؤونا

وافْعَلْ بمالِكَ ما بَدا — لَكَ، إنْ مُعَاناً أو مُعِينَا

واعْفِفْ عن الجاراتِ وامنَحْـ — ـهُنَّ مَيْسِرَكَ السَّمينا

وابْذُلْ سَنَامَ القِدْرِ إ — نَّ سواءَها دُْماً وجُونا

ذا القدرَ إنْ نضِجتْ وعجِّـ — ـلْ قبلهُ ما يشتوينا

إنَّ القُدُورَ لَوَاقِحٌ — يُحْلَبْنَ أمْثَلَ ما رُعِينَا

وإذا دَفَنْتَ أباكَ فَاجـ — ـعـَلْ فَوْقَهُ خَشَباً وطِينا

وَصَفائحاً صُمّاً رَوَا — سيهَا يُسدِّدْنَ الغُضونَا

لِيَقِينَ وَجْهَ المرءِ سَفْـ — ـسَافَ الترابِ ولَنْ يقينا

ثمّ اعتبرْ بِثناءِ رهـ — ـطِكَ، إذْ ثَوَى جدثاً جنينا

وَتَراجَعُوا غُبْرَ المرا — فِقِ مِنْ أخيهمْ يائِسينا

تلك المكارمُ إن حفظْـ — ـتَ فلن تُرَى أبَداً غَبينا

في رَبْرَبٍ كَنِعَاجِ صَا — رَةَ يبتئسْنَ بمَا لَقينَا

مُتَسَلبَات في مُسُو — ح الشَّعرِ أبكاراً وعُونَا

وحذرتُ بعدَ الموتِ، يوْ — مَ تَشينُ أسْمَاءُ الجَبِينَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة