أنتم من مناسب الأمجاد

أنتم من مناسب الأمجاد — موضع العقد من طلا الأجياد

ولكم من مناصب الفخر أسماها — وعز الندى وغر الأيادي

يا لأيامهم وقد يبس العود — وغالت شهباء سرح البلاد

والتقى رائد الحجاز ونجران — وسعد الأمحال في كل واد

أنذر المنذر الأنام بجدواه — وسح النعمان نعمى عتاد

فحوار ترغو ونار تلظى — وطهاة تشي وداع ينادي

وحبا من مطارف وشي صنعا — بها كالرياض غب العهاد

معشر يجعل الضيوف أصدقاء — كرما والأموال بعض الأعادي

معشر يجعل الحسام على الطفل — اعوذاذا والمهد ظهر الجواد

خطباء الأقوال يوم جدال — وكماة الأبطال يوم الجلاد

يا لأيامهم وقد زلت — الرجل وزالت شوامخ الأطواد

فشبا صعدة بثغرة ذمر — وغرارا مهند في هاد

وصفاح تمضي وسمر تلظى — تقدح النار في متون الصلاد

ووجوه بسر وخيل ظماء — كرعت في مناهل الأوراد

وكماة تحمي مراودها السمر — فتكوى بها عيون الجواد

فكأن الرماح كانت ركازا — وكأن الهيجاء يوم الميعاد

أقبلوا إن نظرت قلت بدور — حجبتها سحائب الأزراد

عجبا كيف لا تسيل سيوف — حملوا أنفسا على الأغماد

تضرم النار في غدير دلاص — وعزيز تألف الأضداد

من كعمرو مفني البراجم والمدن — وقد ألقحت حروب الشداد

معشر أورثوا الهداية عن هود — فمن مهتد به أو هاد

فلقد أنجبوك يا عمدة الحي — ورب البيت الرفيع العماد

ماجدا مفضلا شجاعا حليما — واسع المنتدى كثير الرماد

يا أبا بكر المؤمل للخطب — المفدى وتحفة المرتاد

في سبيل الإله مجد توارثت — كريم الإصدار والإيراد

في سبيل الإلاه أخلاقك اللاتي — هي العذب في احتدام الجواد

في سبل الإلاه علم ترويه — ونقل مصحح الإسناد

في سبيل الإلاه منك خلال — تدر الشهب في حضيض الوهاد

لي ثناء كما علمت هو الوشي — وصفاء في فمي وفؤادي

فلذا ما أحوك عضب امتداحي — سابريا مسهم الأبراد

مخجلا لفظه حلاوة معناه — صحيح الأسباب والأوتاد

ما الذي تحصر الممادح والحمد — وقد جزت غاية التعداد

فلو أني استنصرت إذ رمت شكريك — وحمدي لسان قس إياد

وجعلت النهار طرسي كيما — أحصر الود والظلام مدادي

نفذ الطرس والمداد ولما — أحصي شكري ولا شرحت ودادي

وإذا ما مدحت لست ببدع — إن في البحر وقع كل ثماد