حيى ربوع الحي من نعمان

حيى ربوع الحي من نعمان — جود الحيا وسواجم الأجفان

دار عهدت بها الشبيبة دوحة — طيب الحياة بيها جني دان

أيام جفن الدهر عنا مطبق — فيها وأجفان السعود روان

بتنا نجر بها برود عفافنا — قشب الجيوب صوافي الأردان

في فتية يتحاورون بدائعا — كلقيط در أو سقيط جمان

وإذا ثنتهم أريحية مطرب — قلت النعامى في غصون البان

غاض الزمان بها تنعم عيشة — فأحالها والدهر ذو الوان

وسروا وقد أقعى الظلام وغممت — نهر الثريا غابة السرطان

فالسهد بعدهم أليف محاجر — والوجد إثرهم حليف جنان

حسبي من الأيام أني بعدهم — لا أبتغي سببا إلى السلوان

ولرب معتاد السفار رمت به — أيدي الركاب نوازح البلدان

ألف الترحل لا يقيم ببلدة — إلا مقام العذل في الأذان

عاطيته راحا من الأدب الذي — مزجت سلافته بصرف بيان

وهززت دوح بدائهي فتساقطت — رطب المعاني تستفز الجان

فأصاخ مستمعا وقال تعجبا — إن الخمول نتيجة الأوطان

ولأنت يا هذا ضياع مغفل — بين الكساد ومرخص الأثمان

هلا سلكت ذرى قلوصك ظاعنا — لتحل إعظاما ذرى كيوان

تصدى سيوف الهند في أجفانها — والفخر إن بانت على الأجفان

إن التواني جد مستودع الشقى — وكذا الهوينى أم كل هوان

فأجبته ليس التنقل مذهبي — كلا ولاحت الركائب شان

أي البلاد ألم أم أي الورى — أبغي فأصرف نحو ذاك عنان

وبباب مولانا المؤيد يوسف — ما شئت من حسنى ومن إحسان

النهر من مضربه والقطر من — لدم وروض الشعب من إيوان

وسحاب جود يمينه لا ينثني — تسكابها عن وابل هتان

أيقنت لما أن مثلت ببابه — أن النجوم تشوفت لمكان

شاهدت كسرى منه في إيوانه — ولقيت رب التاج من غمدان

من آل سعد الخزرج بن عبادة — صحب الرسول وأسرة الفرقان

المؤثرين على النفوس بزادهم — والمفعمين حقائب الضيفان

إن سوبقوا سبق المدى أو كوثروا — فهم النجوم علا وعز مكان

قوم إذا لاثوا العمائم واحتبوا — ذلت لعزهم ذوو التيجان

أو قام في نادي الملوك خطيبهم — خروا له رهبا على الأذقان

أسليل مجدهم وسبط فخارهم — ومؤمل القاصي وقصد الدان

أعليت بنيانا على ما أسسوا — فتعاضد البنيان بالبنيان

فهم الأصول زكت ولكن إنما — فضل الجنى من شيمة الأفنان

عجبا لمن يعتد دونك جنة — وغرار سيفك في يد الرحمان

ولمن عصاك وظن أن ستجيره — أنصار جار أو سحيق مكان

لكم جنى نصر مآثر لم تكن — لبني الرشيد ولا بني مروان

باهت بلادكم البلاد فأصبحت — غرناطة تزهى على بغدان

قمتم بأمر الله في أقطارها — ما بين غلظة قدرة وليان

قدتم بها الجرد المذاكي شردا — غبر النواصي ضمر الأبدان

وقهرتم من رامها لمساءة — فغدا معنى ربقة الأذعان

لله يوم المرج لا بعدت به — أيدي الزمان وشفعته بثان

صدمته أحزاب الضلال كأنما — هول الجبال تخب في أرسان

هابوا الشرى فتخاذلت عزاماتهم — جهل الرعاة قضى بهلاك الضان

فكأنهم والمشرفية فوقهم — نار القبول أتت على قربان

لله نارا هلكت عبادها — هندية تغدو بغير دخان

نار ولكن في متون غرارها — ماء يؤجج غلة الظمآن

وكذا السيوف ملثمة أنواؤها — والشمس في جدي وفي سرطان

ورسمتم تاريخ كل وقيعة — في مهرق التلعات والكثبان

أعضاؤهم فيها حروف قطعت — أثر المداد بها نجيع قان

فاضرب بخيشك ما وراء ثغورهم — فمن الملائك دونه جيشان

لن تلقى مجتمعا لكفر بعدها — قد حيل بين العير والنزوان

بشراك أن الله أكمل عيدنا — بالعفو منك ومنه وبالغفران

عيد أعاد على الزمان شبابه — فاعجب لأشمط عيد في ريعان

أضحى بك الأضحى وقد طلعت به — شمس الضحى وكلاكما شمسان

ومددت للتقبيل يمناك التي — هي والحيا في نفعها سيان

شكرت لك الدنيا صنيعكما عندها — لما شفيت زمانة الأزمان

أندرت قبل النضج لما جئتها — ملكا وكان البرء في البحران

مولاي لا تنسى وسائل من له — للدولة الغراء سبق رهان

واسأل مواقفنا ببابك يوم لم — يدع لخدمته سوى الخلصان

قد كان والدك الرضى يرعى لها — ذمما ويذكرها مع الأحيان

خدما رآها بالعيان حميدة — والموت يحضر من ظبا لسنان

فلكم يدهي الرق في أعناقها — ولنا حقوق نصائح العبدان

خذها أمير المسلمين بديعة — سحبت بدائعها على سحبان

تطوي البلاد مشارقا ومغاربا — قسية تثني بكل لسان

ويقر بالتقصير عند سماعها — رب القصائد في بني حمدان

سلفت نسيم الروض رقة عطفها — ووقارها على ثهلان

قضت البلاغة لي بفوز قداحها — في الشعر يوم تنازع الخصمان

ونبغت في زمن أخير أهله — ما ضر أني لست من ذبيان

ما كل من نظم القوافي شاعر — أو كل مصقول الغرار يمان

إن لم أدعها في امتداحك فذة — مثلا شرودا لست من سلمان