ما الفضل إلا شهاب لا أفول له

ما الفَضْلُ إلاَّ شِهابٌ لاَ أُفُولَ لَهُ — عندَ الحروبِ إذا ما تأفلُ الشهب

حَامٍ عَلَى مُلْكِ قَوْمٍ عَزَّ سَهْمُهُمُ — مِنَ الوِرَاثَةِ في أيْدِيِهم سَبَبُ

أمستْ يدٌ لبني ساقي الحجيجِ بها — كتائبٌ ما لها في غيرهمْ أربُ

كتائبٌ لبني العباسِ قدْ عرفتْ — ما ألفَ الفضل منها العجمُ والعربُ

أثَبْتَ خَمْسَ مئِينَ في عِدادِهِم — مِنَ الأُلُوفِ التي أحْصَتْ لَكَ الكُتُبُ

يُقَارِعُونَ عَنِ القَوْمِ الذين هُمُ — أولى بأحمدَ في الفرقانِ إنْ نسبوا

إن الجوادَ ابنَ يحيى الفضلَ لا ورقٌ — يَبْقَى عَلَى جُودِ كَفَّيْهِ وَلاَ ذَهَبُ

ما مَرَّ يَوْمٌ لَهُ مُذْ شَدَّ مِئْزَرَهُ — إلا تمولَ أقوامٌ بما يهبُ

كَمْ غَايَةٍ في النَّدَى والبَأْسِ أحْرَزَها — للِطَّالِبينَ مَدَاهَا دُونَها تَعَبُ

يعطي اللها حينَ لا يعطي الجوادُ ولاَ — يَنْبُو إذا سُلَّتِ الهِنْدِيَّةُ القُضُبُ

وَلاَ الرِّضَا والرِّضَا لله غَايَتُهُ — إلى سِوَى الحَقِّ يَدعُوهُ ولاَ الغَضَبُ

قَدْ فَاضَ عُرْفُكَ حَتَّى ما يُعَادِلُهُ — غَيْثٌ مُغِيثٌ ولا بَحْرٌ لَهُ حَدَبُ