أدمعك أم عارض ممطر

مهيار الديلمي

أدمعكَ أمْ عارضٌ ممطرٌ — أمِ النَّفسُ ذائبةٌ تقطرُ

دعوا بالرَّحيلِ فمستذهلٌ — أضلَّ البكاءُ ومستعبرُ

وقالوا الوداعُ على رامةٍ — فقلتُ لهم رامةُ المحشرُ

وأرسلتُ عيني بالأنعمينِ — لتبصرَ لو أنَّها تبصرُ

فما حملتْ خبراً يستطا — بُ إلاَّ الَّذي كذبَ الخبرُ

وعنَّفني منذرٌ خاليا — ألفتَ وفورقتَ يا منذرُ

وقالوا تحمَّلْ ولو ساعةً — فقلتُ لهم مدَّتي أقصرُ

ولكنْ تطاللْ بعينِ النَّصيحِ — لعلَّكَ مستشرفاً تنظرُ

أجنب الغضا يقبلونَ الرِّكا — بَ أمْ عرعراً قالَ بلْ عرعرُ

فلا تذكرونَ لقلبي السُّلوَّ — إنْ كانَ ذاكَ كما يذكرُ

سقى اللهُ ما كرمتْ مزنةٌ — وما وضعتْ حاملٌ معصرُ

وحنَّتْ فدرَّتْ على أرضها — سماءٌ تبوحُ بما تضمرُ

ملاعبنا بالحمى والزَّ — نُ أعمى وليلُ الصِّبا مقمرُ

وعصرُ البطالةِ مثلُ الرَّبيعِ — حياً أبيضُ وثرًى أخضرُ

وظبيةُ جارٌ إذا شاءَ زا — رَ لا تستريبُ ولا تحذرُ

إذا لذَّتُ اليومِ عنّا انطوتْ — وثقنا بأخرى غداً تنشرُ

وفي الحيِّ كلُّ هلاليَّةٍ — هلالُ السَّماءِ بها يكفرُ

تذلُّ على عزِّها للهوى — وتسبى وأنصارها حضَّرُ

تسيلُ الأسنَّةَ منْ دونها — ونحنُ على سرِّها نظهرُ

فذاكَ وهذا لو أنَّ الزَّمانَ — إناءٌ إذا راقَ لا يكدرُ

تلوَّنَ في صبغِ أيَّامهِ — تلُّونَ ما نسجتْ عبقرُ

فيومٌ تعرُّفهُ غفلةٌ — ويومٌ تجنُّبهُ منكرُ

يجدُّ ويبلى فطوراً غريبٌ — وطوراً يسدُّ الَّذي يعورُ

وحاجةِ نفسٍ سفيرُ الرَّجا — ءِ يوْرِدُ فيها ولا يصْدرُ

تكونُ شجًى دونَ أنْ تنقضي — وبابُ القضاءِ بها أعسرُ

بردتُ لساني أنْ أشتكي — أذاها وصدري بها يزفرُ

وعهدٍ رعيتُ وذي ملَّةٍ — وصلتُ منَ الحقِ ما يهجرُ

أردتُ بقيَّتهُ فانعطفتُ — عليهِ وجانبهُ أزورُ

سها فتناسى حقوقي علي — هِ وهو على سهوهِ يذكرُ

أبالحقِ تهدمني بالجفاءِ — وأقطارُ عرضكَ بي تعمرُ

وتشربُ ظلمي مستعذباً — وظلمي ممرُّ الجنا ممقرُ

سأضربُ عنكَ صدورَ المطيِّ — وفي الأرضِ مغنًى ومستمطرُ

نوازعُ تقمحُ وردَ الهوان — فتطمحُ تسهلُ أو توعرُ

وأنَّ لها في رجالِ الحفاظِ — مراداً إلى مثلهِ تزجرُ

وفوقَ ثنايا العلا أعينٌ — يهشُّ إليها ويستبشرُ

وفي جوِّ عجلٍ إذا أعتمتْ — وضلَّتْ نجومُ هدًى تزهرُ

وأفنيةٌ تقبضُ الوافدينَ — إذا رفعتْ بينهمْ كبَّروا

يفيءُ لهمْ ظلُّها بالهجيرِ — وتأرجُ طيباً إذا أسحروا

متى تردِ الماءَ بالزّابيينِ — وترعى صريفينَ أو تعبرُ

تخضْ في جميمٍ يعمُّ السَّنام — وينصفهُ العنقُ المسفرُ

وتكرعُ منبسطاتِ الرِّقا — بِ لا يردُ النَّاسَ أو تصدرُ

ولراكبيها القرى والحمى — ورفدٌ يطيبُ كما يكثرُ

ومعقورةٌ واجباتُ الجنوبِ — صفايا وفهَّاقةٌ تهدرُ

فزاحمْ بها اللّيلَ حتَّى تكونَ — لها الصَّادعات لهُ الفجَّرُ

مواقرُ بالحاجِ تبطنُ حي — ثُ تطرحُ أثقالها الأظهرُ

فلا يعطفنَّكَ عنْ همَّةٍ — هممتَ بها بارحٌ يزجرُ

فلا الجدُّ يدفعهُ أعضبٌ — ولا الحظُّ يصرفهُ أعورُ

ولا أنتَ رامٍ بها جانباً — يشطُّ ولا نيَّةً تشطرُ

وعندَ أبي القاسمِ المكرما — تُ تنمي وأغصانها تزهرُ

كريمٌ يرى أنَّهُ بالملا — مِ يقذعُ أو بالغنى يفقرُ

إذا استأثرَ اللهُ بالمنفساتِ — منَ المالِ فهو بها مؤثرُ

يهينُ الحياةَ بحبِّ الفناءِ — وكفَّاهُ في حسبٍ يغمرُ

ويعطى عطاءَ ابنَ عيسى ابنهُ — وما بينَ بحريهما أبحرُ

فهذا يجودُ على فقرهِ — وذاكَ على جودهِ موسرُ

ففي الضَّيمِ عنهُ فؤادٌ أصمُّ — إذا قطرَ الصَّخرُ لا يقطرُ

وأنفٌ يجيشُ بهِ منخراه — إذا سدَّ في آخرٍ منخرُ

ونفسٌ إذا العيشُ كانَ اثنتين — علاً تقتنى وغنًى يؤثرُ

مضتْ في سبيلِ الأشقِّ الأعزِّ — ولمْ يصبها الأروحُ الأصغرُ

ويومٍ منَ الدّمِ ساعاتهُ — قميصُ النَّهرِ بهِ أحمرُ

تبطِّنهُ خائضاً نقعهُ — يقلَّصُ عنْ ساقهِ المئزرُ

حميّةُ من لا تنامَ التِّرا — تُ خلفَ حشاهُ ولا تهدرُ

وضوضاء قطَّرَ بالمفحمي — نَ ظهرُ مطيَّتها الأزعرُ

تخلَّصها فمهُ فانجلتْ — كمافارقَ الصَّدفَ الجوهرُ

فوترٌ مضاعٌ بهِ يستقادْ — وفضلٌ مذارٌ بهِ ينصرُ

إذا قالَ فاعقدْ خيوطَ التَّميم — عليكَ فألفاظهُ تسحرُ

ويا تاركَ الخمرِ لا تأتهِ — فإنّ خلائقهُ تسكرُ

يريكَ بظاهرهِ غادةً — تزمُّ حياءً وتستخفرُ

وفي فهمهِ لكَ نضناضةٌ — خدورٌ وفي درعهِ قسورُ

تعطَّرَ منْ طيبهِ المجدُ عنهُ — وعنْ قومهِ الأطيبُ الأطهرُ

ملوكٌ قديمهمْ كالحديث — وبالفرعِ يعرفُ ما العنصرُ

وما أخلفوا أنْ يحلِّي الزَّما — نَ منهمْ أميرٌ ومستوزرُ

وقاضٍ ينفِّذُ أحكامهُ — إذا أمرَ النَّاسَ لا يؤمرُ

همُ لعشيرتهمْ كالسَّما — ءِ كلُّ الَّذي تحتها يصغرُ

لهمْ كأسُ نشوتها بالعشيِّ — وخيلُ الصَّباحِ إذا استذعروا

وفيهمْ مرابعها والصف — يُّ والقدحُ إنْ علِّي الميسرُ

وما سارَ منْ ذكرها في السَّماح — فهم ريَّشوهُ وهمْ طيَّروا

مضوا سلفَ المجدِ واستعمروا — ديارَ العلا سعى منْ أخَّروا

وقدْ علموا بابنهمْ يومَ را — شَ أن رمائمهم تنشرُ

وما هبةُ اللهِ إلاَّ المدا — مُ منْ مثلِ كرمهمُ تعصرُ

فلا عصمُ سوددهم بالقنا — يُحلُّ ولا عودهمْ يقشرُ

ومنتحلٍ سمةَ الفاضلي — نَ والفضلُ منْ شكلهِ ينفرُ

تقلّدَ فيما ادَّعى غيرهُ — هوًى وهوَ في اللؤمِ مستبصرُ

رآكَ كملتَ فظنَّ الكمالَ — لكلِّ فتًى رامهُ يقدرُ

ولم يدرِ أنَّ الحجا متعبٌ — ولا أنَّ حبَّ العلا مفقرُ

حلتْ نومةُ العجزِ في عينهِ — فلمْ يدرِ ما فضلُ منْ يسهرُ

لكَ الخيرُ فاسمع فإنَّ الحدي — ثَ يقتَّصُّ ثمَّ لهُ منشرُ

يهبُّ شراراً ويمشي على السُّ — روحِ فتلهبُ أوْ تسعرُ

ولا ترعني سمعَ خالي الضُّلو — عِ ممّا أجنُّ وما أظهرُ

فغيركَ منْ لا أبالي بما — شكوتُ أيسمعُ أو يوقرُ

وغيرُ حياضكَ مالاأحومُ — عليهِ ولو أنَّهُ الكوثرُ

إلامَ تحرِّمُ شعري بكمْ — يضيعُ وذمَّتهُ تخفرُ

ويمطلَ ديني ودينِ الوفا — ءِ تاركهُ عندكمْ يكفرُ

وللمطلِ والصَّبرِ وقتٌ يحدُّ — فكمْ تمطلونَ وكمْ أصبرُ

ألمْ تعلموا أنَّني ما بقي — تُ أنظركمْ ثمَّ لا أنظرُ

أذمُّ زماني وبي حاجةٌ — إلى القولِ شاهدها يحضرُ

وأرسلُ منْ رسنَ الإقتضاءِ — أواناً أعرِّضْ أو أذكرُ

فلا بالشِّكايةِ ممَّا أبو — حُ أحظى ولا بالّذي أسترُ

وقدْ كنتُ أشكو وأيَّامكمْ — جعادٌ وعامكمُ أغبرُ

وأعذرُ والخالُ فيما أرو — مُ عنْ قدرِ همَّتكمْ تقصرُ

فكيفَ وقدْ أمطرتْ أرضكمْ — وأفعمَ واديكمُ أعذرُ

وأمرُ البلادِ ورزقُ العباد — إليكمْ وعنْ مثلكمْ يصدرُ

قدرتمْ فمنُّوا فكمْ ليلةٍ — سهرتُ إلى اللهِ أنْ تقدروا

فما في الحميّةِ أنْ يمنعَ ال — ملىءُ وذو حقّهِ معسرُ

دعوناكمْ منْ وراءِ التي — لسانُ البليغِ بها يحصرُ

وعنْ خلَّةٍ باطنٍ داؤها — تجمَّلُ بالصَّمتِ أو تسترُ

مكحَّلةٍ خشنٍ مسَّها — إلى أكلنا فمها يغفرُ

يعزُّ على المجدِ والمكرما — تِ أنَّا بأنيابها نعقرُ

ونحنُ منَ الدَّهرِ بلْ منكمُ — بما سدَّ خلَّتنا أجدرُ

شموسٌ ببغدادَ منكمْ تضيء — ونحنُ بأقسامنا نعثرُ

وبالجزعِ فالمنحنى من دجيلٍ — سحابٌ على غيرنا يهمرُ

ونحنُ نظنُّ بأيّامكم — كما ظنَّ بالثمرِ المؤبرُ

فهلْ فيكمُ وبلى فيكمُ — فتًى يصرخُ الفضلَ أو ينصرُ

فيذكرُ منْ حقِّنا ما نسي — ومثلُ أواصرنا يذكرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة