أمنها على أن المزار بعيد

أمنها على أنّ المزارَ بعيدُ — خيالٌ سرى والساهرون هجودُ

طوى بارقا طيَّ الشجاعِ وبارقٌ — خطارٌ يفلُّ القلبَ وهو حديدُ

يجوبُ الدجى الوحشيَّ والبيدَ وحدهُ — فكيفَ وكسرُ البيتِ عندك بيدُ.

نعم. تحملُ الأشواقُ والعيسُ ظلعٌ — و يمشي الهوى والناقلاتُ قعودُ

و تتسع البلوى فيمضي مصمما — جبانٌ عن الظلَّ الخفوق يحيدُ

من المبلغي والصدقُ قصدُ حديثهِ — و في القول غاوٍ نقلهُ ورشيدُ

عن الرمل بالبيضاءِ هل هيلَ بعدنا — و بانِ الغضا هل يستوي ويميدُ

و هل ظبياتٌ بين جوًّ ولعلعٍ — تمرُّ على وادي الغضا وتعودُ

سوانحُ للرامين تصطادُ مثلها — و حوشُ الفلا وهي الرماةَ تصيدُ

و يوم النقا خالفنَ منا فعاذلٌ — خليٌّ ومعذولُ الغرامِ عميدُ

سفكنَ دماً حراً وأهونُ هالكٍ — دمٌ حكمتْ عينٌ عليه وجيدُ

حملن الهوى مني على ضعف كاهلٍ — و هي وتقولُ الحاملاتُ جليدُ

تطلعتِ الأشرافَ عيني ريادةً — لقلبي سفاها والعيونُ ترودُ

و ما علمتْ أنّ البدورَ برامةٍ — وجوهٌ ولا أنّ الغصونَ قدودُ

و قالوا غداً ميقات فرقةِ بيننا — فقلتُ لسعدٍ إنه لوعيدُ

غداً نعلنُ الشكوى فهل أنت واقفٌ — تسائلُ حادي الركبِ أين يريدُ

و هل تملك الإبقاءَ أو تجحد الهوى — و وجهك قاضٍ والدموعُ شهودُ

و قد كنتُ أبكي والفراقُ دعا بهِ — دلالٌ أداري عطفه وصدودُ

فما أنا من بينٍ رجاءُ إيابهِ — و عودٌ تقضى دونه وعهودُ

هل السابق الغضبانُ يملكُ أمرهُ — فما كلّ سير اليعملاتِ وخيدُ.

رويدا بأخفافِ المطيّ فإنما — تداسُ جباهٌ تحتها وخدودُ

عذيري من الآمال أما ذراعها — فرحبٌ وأما نيلها فزهيدُ

يرينك أنّ النجمَ حيثُ تحطه — و أنّ زمامَ الليث حيث تقودُ

و دون حصاة الرملِ إن رمتها يدٌ — دفوعٌ وسهمٌ للزمان سديدُ

سقىَ الناسَ كأسَ الغدرِ ساقٍ معدلٌ — متى يبدِ قبلَ السكر فهو معيدُ

فمستبردٌ يهنيَ بأولِ شربةٍ — و مستكثرٌ يثنى له ويزيدُ

و نحى ابنَ أيوبٍ فأصبح صاحياً — وفاءٌ عريقٌ في الوفاءِ تليدُ

فلو لم يبرزْ يومَ كلَّ فضيلةٍ — كفى أنه يومَ الحفاظِ وحيدُ

حواني وأيام الزمان أراقمٌ — و هبهبَ عنيّ والخطوبُ أسودُ

و لبى دعائي والصدى لا يجيبني — بيقظتهِ والسامعون رقودُ

و أنهضني بالدهر حتى دفعته — و جانبه وعرٌ عليّ شديدُ

و قد قعدتْ بي نصرةُ اليدِ أختها — و قلصَ عني الظلُّ وهو مديدُ

كفلَ لي بالعيشِ حتى رعيتهُ — على وخمِ الأيام وهو رغيدُ

و أطلقَ من ساقيَّ حتى أنافَ بي — على أربي والحادثاتُ قيودُ

فما راعني من عقني وهو واصل — و لا ضرني من غابَ وهو شهيدُ

من القوم مدلولٌ على المجدِ واصلٌ — إذا ضلَّ عن طرقِ العلاء بليدُ

عتيقُ نجارِ الوجهِ أصيدُ صرحتْ — به عن صفاياها غطارفُ صيدُ

كرامٌ تضيء المشكلاتُ برأيهم — و ينظمُ شملُ المجدِ وهو بديدُ

يسودُ فتاهم في خيوطِ تميمهِ — و يشأى كهولَ الناس وهو وليدُ

إذا نزلوا بالأرضِ غبراءَ جعدةً — أماهَ حصاً فيها وطابَ صعيدُ

كانَّ نصوعَ الروض حين تسحبتْ — مازرُ منهم فوقها وبرودُ

سخا بهمُ أنَّ السخاءَ شجاعةٌ — و شجعهم أنَّ الشجاعةَ جودُ

لهم بابنهم ما للسحاية أقلعتْ — من الروض يومَ الدجنِ وهو صخود

و ما غابَ عن دارِ العلا شخصُ هالكٍ — مضى وبنوه الصالحون شهودُ

أبا طالبٍ لا يخلف الفخرُ دوحةً — و أنتَ لها فرعٌ وبيتك عودُ

بغى الناسُ أدنى ما بلغتَ فطيرتْ — رياحك عصفاً والبغاةُ ركودُ

و شالَ بكَ القدحُ المعلى وحطهم — و ليس لهاوٍ بالطباعِ صعودُ

فلو كلمتك الشمسُ قالتْ لحقتَ بي — علاءً وإشراقا فأينَ تريدُ

أقرّ لك الأعداءُ بالفضل عنوةً — و معترفٌ من لم يسعهُ جحود

و كيف يماري في الصباحِ معاندٌ — و قد فلقَ الخضراءَ منه عمودُ

تسمعْ من الحسادِ وصفك واغتبط — فأعجبُ فضلٍ ما رواه نديدُ

و إن نكلوا شيئا فإن فصاحتي — وراءك كنزٌ في الكلام عتيدُ

و بين يديْ نعماك مني حميةٌ — لها مددٌ من نفسها وجنودُ

إذا رامحتْ حرباً رأيت كماتها — تلاوذُ من أطرافها وتحيدُ

أذودُ بها عن سرحِ عرضك كلما — تطلعَ فيه للفريسةِ سيدُ

إذا نشطتْ من عقلةِ الفكرِ أرسلتْ — بها طلقاتٍ وثبهنّ شرودُ

مطايا لأبكار الكلام إذا مشى — على حسكِ السعدانِ منه رديدُ

نطقتُ بها الإعجازَ فالمؤمنون لي — على دينها بين الجنانِ خلودُ

و يحسدني قومٌ عليها وحظها — شقيٌّ وحظّ المقرفاتِ سعيدُ

تمنوا على إخصابهم جدبَ عيشها — و أنهمُ خصوا بها وأفيدوا

و لم أحسبِ البلوى عليها مزاحمٌ — و لا أنَّ ضنكَ العيش فيه حسودُ

لها النسبُ الحرُّ الصريحُ إذا طغت — عليك إماءٌ غيرها وعبيدُ

يزورك منها والنساءُ فواركٌ — كواعبُ تصفيك لمودةَ غيدُ

لهنّ جديدٌ من نوالك كلما — أتى طالعا يومٌ بهنّ جديدُ

ففي كلّ يومٍ مهرجانٌ مقلدٌ — بهنّ ونيروزٌ لديك وعيدُ