ما لكم لا تغضبون للهوى
ما لكمُ لا تغضبون للهوى — و تعرفون الغدرَ فيه والوفا
إن كنتمُ من أهله فانتصروا — من ظالمي أو فاخرجوا منه براَ
أما ترون كيف نام وحمى — عيني الكرى فلم ينم ظبيُ الحمى
و كيف خلاني بطيئا قدمى — عنه ومرّ سابقا مع الونى
غضبانُ يا لهفيَ كم أرضيته — لو كان يرضى المتجنى بالرضا
ما لدليلٍ نصلتْ ركابهُ — من الدجى حاملةً شمسَ الضحى
ضلَّ ولو كان له قلبي اهتدى — بناره أو شام جفنيَّ سقى
قالوا الغضا ثم تنفستُ لهم — فهم يدوسون الحصا جمرَ الغضا
بين الحدوج مترفٌ يزعجهُ — لينُ مهادٍ ورفيقاتُ الخطا
عارضني يذكرني الغصنَ به — و أين منه ما استقام وانثنى
حيَّ وقربْ بالكثيب طارقا — من طيف حسناءَ على الخوفِ سرى
عاتبَ عنها واصفاً مودةً — ما أسأرتْ إلا علالاتِ الكرى
أضمُّ جفنيَّ عليه فرقاً — من الصباح وعلى ذاك انجلى
كأنني عجباً به وشعفاً — محبةُ العمدةِ في حبَّ العلا
شمرَ للمجدِ وما تشمرتْ — له السنونَ يافعٌ كهلُ الحجا
و قام بالرأي فكان أولُ — من رأيه وآخرُ الحزمِ سوا
سما إلى الغاية حتى بلغتْ — همتهُ به السماءَ وسما
فابن الملوك بالملوك يقتدى — و ابن البحار بالبحار يبتغى
سكنتموها فاضحين جودها — مبخليها بالسماحِ والندى
نشلتم الملكَ وقد تهجمتْ — سائلةٌ بلغت الماءَ الزبى
و اعترضت وجهَ الطريق حيةٌ — صماءُ لا تصغى لخدعاتِ الرقىَ
أنكر فيها الملكُ مجرى تاجهِ — و قام عن سريره وقد نبا
لفتْ على العراق شطراً وانثنت — لفارسٍ فدبَّ سمٌّ وسرى
لم تدرِ أنَّ بعمانَ حاوياً — ما خرزاتُ سحرهِ إلاّ الظبا
يتركها تفحصُ عن نيوبها — درداءُ تستافُ الترابَ باللها
سبقاً أتتك وحمتك حسرا — عن هذه الدولة هاذاك العشا
مهلا بني مكرمَ منْ سماحكم — قد أثمر المصفرُّ واخضرّ الثرى
إن كنتم الغيثَ تبارون به — فحسبكم ما يفعل الغيثُ كذا
يا نجمُ كانت مقلتي تنظرهُ — حتى استنار بدرَ تمًّ واستوى
صحبتهُ ريحانةً فلم يزل — دعاى حتى طال غصنا ونما
اذكرْ ذكرتَ الخيرَ ما لم تنسهُ — من صحبتي ذكركَ أيامَ الصبا
و حرمةً شروطها مكتوبةٌ — على جبين المجدِ راعوا حقَّ ذا
ما نعمةٌ تقسمها إلا أنا — بها أحقُّ من جميع منْ ترى
أيُّ جمالٍ زنتني اليومَ به — زانك بين الناس من مدحي غدا
لا تعدمَ الأيامُ أو عبيدكم — نعماء منكم تحتذى وتجتدى
و لا تزل أنتَ مدى الدهر لنا — كهفا إلى أن لا ترى الدهرَ مدى
كلُّ صباحٍ واجهتك شمسهُ — عيدٌ وكلُّ ليلةٍ ليلُ منى
إن نحروا فرضاً فقم نافلة — فانحر عداك حسداً بلا مدى
و ابقَ على ما قد أحلَّ محرمٌ — و ما دعا عند الطوافِ وسعى