رق لبغداد القضاء والقدر

رقَّ لبغدادَ القضاءُ والقدرْ — وعطفَ الدَّهرُ عليها وأمرْ

وامتعضَ المجدُ لها من طولِ ما — حاقَ بها الضَّيمُ فثارَ وانتصرْ

وضحكَ المزنُ إلى ربوعها — والعامُ قدْ قطَّبَ فيها وكشرْ

فهي ومنْ يحملهُ ترابها — عازبةٌ راحتْ ومنهاضٌ جبرْ

عادَ الحيا إلى الثرى فربَّهُ — وفتقَ الصُّبحُ الظَّلامَ ففجرْ

ونطقتْ خرسُ العلا فأبصرتْ — عمياؤها وسمعتْ وهي وقرْ

فليهنها ما أثمرَ الصَّبرُ لها — والصّبرُ في إمرارهِ حلو الثَّمرْ

قصركِ يا خابطةَ اللَّيلِ بنا — لا بدَّ لليلِ الطَّويل منْ سحرْ

تنفَّسي مبصرةً وانفرجي — فطالما غمَّ دجاكِ واعتكرْ

هذا الوزيرُ وأخوهُ فأسفري — قدْ ردَّتْ الشَّمسُ عليكِ والقمرْ

نجمانِ ما غابا لسعيٍ ماجدٍ — في الأفقِ إلاَّ طلعا مع الظَّفرْ

وجاريانِ سابقٌ بنفسهِ — إلى المدى ولاحقٌ على الأثرْ

تشابها والكفُّ مثلُ أختها — والزِّندُ مثلَ الزِّندِ مرخاً وعشرْ

متى تطلْ منْ شرفِ الدِّينِ يدٌ — تجدْ كمالَ الملكِ عنْ أخرى حسرْ

كلتا اليمنينِ قياسٌ للعلا — ذا ذرعَ الأفقَ بها وذا شبرْ

ومنْ يرَ ذا ورداً وذاكَ قرباً — لهُ يقلْ ذا العشبُ من ذاكَ المطرْ

دوحةُ مجدٍ صعبتْ عيدانها — على العدا أنْ تختلى وتهتصرْ

سقى النَّدى عبدُ الرَّحيمِ ساقها — وحاطَ أيِّوبُ عليها وحظرْ

وحملتْ مثقلةً فأثمرتْ — مذكرةً فولدتْ كلَّ ذكرْ

قومٌ أقاموا الدَّهرَ وهو عاثرٌ — حتى مشى يختالُ عنهمْ وخطرْ

وأدركوا أيامهمْ بهيمةً — مغفلةً شياتها حصَّ الشَّعرْ

فاعتلقوا جباهها وسوقها — وطلعوا منَ الحجولِ والغررْ

كلُّ غلامٍ إن عفا وإنْ سطا — أمَّنَ بينَ الخافقينَ أو ذعرْ

أروعُ لا تجري الخطوبُ إن نهى — خوفاً ولا يقضي القضاءُ إن أمرْ

نالَ السَّماءَ مدرَّجاً في قمطهِ — وفاتَ كلَّ قارحٍ وما اثَّغرْ

لمْ يأخذْ السوددَ حظَّاً غلطاً — ولا العلا مغتصباً أو مقتسرْ

ما سارَ في كتيبةٍ إلاَّ حمى — وما متطى وسادةً إلاَّ وزرْ

قدْ صدعَ اللهُ بكمْ معجزةً — في الأرضِ ليستْ في محلاتِ البشرْ

فأرشدَ المستبصرينَ بكمُ — لو كانَ يغني القلبُ أو يغني البصرْ

وأعلمَ الملكَ المدارَ أنَّهُ — بغيرِ قطبٍ منكمُ لا يستقرْ

وأنَّهُ حبلٌ وليتمْ فتلهُ — فكيفما أبرمهُ النَّاسُ انتسرْ

أما كفاهُ إن كفاهُ واعظٌ — بيانُ ما جرَّبَ منكمْ واختبرْ

وكيفَ لمَّتْ وهي في أيديكمُ — طينتهُ وانحلَّ في أيدٍ أخرْ

كمْ غارَ من بعدِ الغرورِ مدةً — بغيركمْ أما يغارُ من يغرْ

بلى على ذاكَ قدْ بانَ لهُ — فرقانُ ما بينَ الرِّجالِ فظهرْ

ونصحتهُ نفسهُ لنفسهِ — فشاورَ الحزمَ وأحسنَ النَّظرْ

فقابلوا هفوتهُ بحلمكمْ — فمثلكمْ إن كانَ ذنبٌ من غفرْ

واستدركوا بسعيكمْ حفيظةً — من أمرهِ ما شعبَ العجزُ وجرّ

فهو الذي درَّ على إيمانكمْ — قدما لهُ خلفَ الصِّلاحِ وغزرْ

وإنْ غنيتمْ لغنى أنفسكمْ — عنْ رغبةٍ فهو إليكمْ مفتقرْ

إنَّ العراقَ اليومَ أنتمْ قطبهُ — لولاكمُ مدبِّرينَ لمْ يدرْ

قدْ حبستْ عليكمُ سروجهُ — منْ غابَ في حماتكمْ ومنْ حضرْ

أنتمْ غذا ضيمَ سيوفُ نصرهِ — وأنتمْ ربيعهُ إذا اقشعرّ

إذا قربتمْ ضحكتْ عراصهُ — وابيضَّ وجهُ العدلِ فيها وسفرْ

وإنْ نأيتمْ كانَ في انتظاركمْ — كأنكمْ فيهِ الإمامُ المنتظرْ

فعالجوا أدواءهُ بطبِّكمْ — قدْ حفرَ الجرحُ الذي كانَ عقرْ

لمْ يبقَ إلاَّ رمقٌ فابتدروا — إمساكهُ والغوثَ إنْ لمْ يبتدرْ

يا قاتلَ الجدبِ انتصرْ وقدْ بغى — بعدكَ عامُ المحلِ فينا وفجرْ

كمْ تمطرُ الشَّهباءُ عنكَ بالحيا — قدْ صرَّحتْ كحلٌ وصابتْ بقرْ

أمددْ بيمناكَ على مجدٍ عفا — خصباً وجدِّدْ رسمَ جودٍ قدْ دثرْ

أقدمْ على السَّعدْ إلى الصَّدرِ الذي — أوحشتهُ فانهضْ بوردٍ وصدرْ

واضفُ على الدَّولةِ ظلاًّ سابغاً — تسحبهُ سحبكَ هدَّابَ الأزرْ

دعْ كبدَ الغيظِ على أعدائها — ودعْ لأوليائها حزَّ الأشرْ

قدْ أكلتْ أكفَّها نواجدٌ — يومَ لكَ الأمرُ استقامَ واستقرْ

ودويتْ بما أشرتْ وطوتْ — أفئدةً بكَ بالسُّوءِ تأتمرْ

منَهمُ فربعوا منْ ظلعٍ — على رضاً بادٍ وسخطٍ مستترْ

فلا يزلْ وأنتَ حيٌّ خالدٌ — نأيهمْ حتى يسدُّونَ الحفرْ

ولا تنلْ ملككَ إلاَّ شللاً — يدُ الزَّمانِ وتصاريفُ الغيرْ

اذكرْ وصفْ كيفَ ترى بشائري — في مجدكمْ إنَّ الكريمَ من ذكرْ

حدِّثْ بآياتي وقلْ بمعجزي — وخبري عنْ كلِّ غيبٍ مستترْ

هذا الذي جرتْ بهِ عيافتي — لكمْ وطيري ذو اليمينِ إذ زجرْ

وكيفَ لا تصدقُ فيكمْ نذري — وأن في مديحكمْ أبو النُّذرْ

ومددُ العيشةِ لي منْ فضلكمْ — وحظَّكمْ حظَّي منْ خيرٍ وشرّ

قدْ عرقَ الزَّمانُ لحمي بعدكمْ — ببعدكمْ وأحرقَ العظمُ وذرّ

ولمْ يدعْ لي غمزهُ جارحةً — إلاَّ وفيها غمزُ نابٍ وظفرْ

تنبذني في حبِّكمْ نواظرٌ — وألسنٌ منبذةَ النَّضوِ المعرّ

أرجو نداهمْ ضلَّةً وعطفهمْ — كما رجتْ قحطانُ ودَّاً في مضرْ

أرجعُ عنْ زيارتي في يسرهمْ — إلى محلٍّ عامرٍ من العسرْ

فافتقدوا شلواً لكمْ بقاؤهُ — ومنكمْ إن فاتَ أو مرَّ يمرّ

لسانكمْ وكلُّ منْ ينطقكمْ — سواهُ معقولُ اللِّسانِ أو مجرّ

قدْ بلغَ المفصلَ مني جازري — فاللهُ فيَّ أنْ يحزَّ ماجزرْ

لمْ تبقَ فيَّ بعدكمْ بقيَّةٌ — يرجى لها رفدُ غدٍ وينتظرْ

فاقضوا ديونَ جودكمْ في خلَّتي — فقدْ قضى شعري فيكمْ ما نذرْ