يا وحشة المجد ثقي بالأنس

يا وحشةَ المجدِ ثقي بالأنسِ — قدْ عطّتْ الشّمسُ رداءَ الغلسِ

ويا حمى الزوراءُ أمناً حرَّمتْ — رعيكَ كفُّ الأخدريّ الأشوسِ

منْ بعدِ ما كنتَ ببعدِ صوتهِ — مهبطَ كلّ خابطٍ ملسِّسِ

عادَ الحيا مرقرقاً على الثَّرى — بمائهِ قبّلَ كلَّ يبسِ

وانتشرتْ خضراءَ دوحةُ العلا — فالسّاقُ وحفُ والقضيبُ مكتسي

وردَّ مجدُ الدِّينِ في أيَّامهِ — دينَ النَّدى كأنَّهُ لمْ يدرسِ

عزَّ بهِ الفضلُ كأنْ لمْ يهتضمْ — وقامتِ العليا كأنْ لمْ تجلسِ

ووضحتْ على ضلالاتِ السُّرى — طرقُ المنى للرّائدِ الملتمسِ

فيا مثيرَ العيسَ جعجعها ويا — مرسلَ أفراسِ الرَّجاءِ أحبسِ

كفيتما تهجيرها مظهرةً — وخوضها في الليلِ بحرَ الحندسِ

جاءكما الحظُّ ولمْ تقامرا — بناقةٍ فيهِ ولا بفرسِ

لمْ تضربا أعناقها وسوقها — حرصاً لإدلاجٍ ولا معرَّسِ

ردَّ الكرى إلى العيونِ قرَّةً — وعادَ للأنفسِ روحُ الأنفسِ

بالحلوِ والمرِّ على أعدائهِ — والطَّائشِ السَّرجِ الوقورِ المجلسِ

ببابليٍّ مالهُ لمْ يمتنعْ — وسامريٍّ عرضهُ لمْ يمسسِ

أروعُ لا يعثرُ منْ آرائهِ — بمشكلِ هافٍ ولا ملتبسِ

إذا دجى الخطبُ سرى مستقدماً — منْ عزمهِ في قمرٍ أوْ قبسِ

لا هاشمٍ مغرِّرٍ لمْ يعتبرْ — ولا حريصٌ معجبٌ لمْ يقسِ

نجَّذتِ الأيَّامُ منهُ قارحاً — بفضلهِ والسُّنُّ لمْ تعنَّسِ

وطالَ أمَّاتِ العضاةِ مشرفاً — وهو قريبٌ عندهُ بالمغرسِ

تختمرُ الزَّهرةُ في لثامهِ — بصدغها حتَّى الدُّجى المعسعسِ

فإنْ غلتْ بصدرهِ حميَّةٌ — راعكَ وجهُ الضَّيغمِ المعبِّسِ

رمتْ بهِ صحنَ السَّماءِ فسما — مدارجَ البيتِ الأشمِّ الأقعسِ

فأنتَ منْ أخلاقهِ في مغزلٍ — ومنْ حمى غيرتهِ في محمسِ

بيتٌ يقولُ اللهُ بيتٌ مثلهُ — عندي لمْ يبنى ولمْ يؤسَّسِ

سماحةُ الغيثِ وفي أرجائهِ — مهابطُ الوحيِ وروحُ القدسِ

ومنهُ فرعاً مكَّةٍ وطيبةٍ — تشعَّبا ومنهُ بيُ المقدسِ

قومٌ بهمْ ثمَّ ونحنُ فترةٌ — فرجُ المضيقِ وانكشافُ الَّلبسِ

همْ حملوا على الصِّراطِ أرجلاً — لولا هداهمْ عثرتْ بالأرؤسِ

وحطَّموا ودَّاً وخلُّوا هبلاً — مبدِّلينَ بالعتيقِ الأملسِ

ديستْ منْ الشِّركِ بهم جماجمٌ — ترابها منْ عزةٍ لمْ يدسِ

ساروا بتيجانِ الملوكِ عندنا — معقودةً على الرِّماحِ الدُّعَّسِ

آلكَ آلُ الحجراتِ أيقظوا — للرشدِ أبصارَ القلوبِ النُّعَّسِ

وأخذوا إلى فسيحِ لاحبٍ — بالنَّاسِ منْ جهلِ المضيقِ الملبسِ

قالوا فجادوا فكأنَّ الرَّعدَ لمْ — يرزمْ وماءَ المزنِ لمْ ينبجسِ

وحدُّكَ النَّاطقُ بالصِّدقِ لهُ — طاعةُ كلِّ ناطقٍ وأخرسِ

وبأبيكَ حبُّهُ وبغضهِ — غداً يرى لمحسنُ خسرانَ المسي

وأنتّ ما أنتَلحوقاً بهمْ — زرارةٌ تجري وراءَ عدسِ

يقديكَ مملوكٌ عليهِ أمرهُ — رخوَ البدادينِ ضعيفُ المرسِ

يأكلهُ العيبُ فلا يميطهُ — بمالهِ عن عرضهِ المضرَّسِ

لو خنقتهُ ذلةُ البخلِ لما — قالَ بدينارٍ لها تنفّسي

يغزو أباكِ ويظنُّ مقنعاً — عزَّ الأصولِ معَ ذلِّ الأنفسِ

ضمَّ إليكَ فعلوتَ ولطى — سومَ الأشمِّ قستهُ بالأفطسِ

عادَ بظلِّ بيتهِ وأصحرتْ — غرُّ مساعيكَ بقاعٍ مشمسِ

تأخذُ حقَّ العزِّ قسراً وسطاً — والأسدُ لا تعابُ بالتَّغطرسِ

فاصدعْ بها داميةً نحورها — صدعَ فتًى في نقعها منغمسِ

وقمْ بنا نطلبها عاليةً — أمّا لمرمى العزِّ أو للمرمسِ

فالسَّيفُ مالمْ يمضِ قدماً زبرةٌ — واللّيثُ كلبُ البيتِ مالمْ يفرسِ

نادى البشيرُ وفؤادي جمرةٌ — للشوقِ منْ يرفعْ لهُ يقتبسِ

والبينُ قدْ أوحدني فليسَ لي — بعدكَ غيرَ وحشتي منْ مؤنسِ

والبعدُ باستمرارهِ يطلعُ لي — كيفَ طمعتُ منْ ثنايا الموئسِ

دعا وقدْ ضعفتُ عنْ جوابهِ — كأنَّ نفسي خلقتْ منْ نفَسي

هذا الزكيُّ ابنُ التَّقيُّ فطغى — شيطانُ شوقي وهوى موسوسي

وقيلَ ممسوسٌ ولكنْ واجدٌ — قلباً لهُ ضلَّ ولمَّا يمسسِ

فيالها غنيمةً سرِّي بها — لمْ يختلجْ وخاطري لمْ يهجسِ

أحلى على القربِ وقدْ تملأَّتْ — عيني بها منْ نظرةِ المختلسِ

حبا غزيراً لا كما تسنيهِ لي — منْ نزرِ ماءٍ وقليبٍ يبسِ

وشكرُ ماتوسعُ منْ خلائقٍ — على البعادِ ثوبها لمْ يدنسِ

طاهرةٌ إذا عركتَ جانبي — منْ ودِّ قومٍ بالخبيثِ النَّجسِ

عرفتني والنَّاسُ ينكرونني — وجدكَ بالشُّفوفِ والتَّفرُّسِ

أودعتكَ الفضلَ فلا حقوقهُ — عندكَ ضاعتْ ولا العهدُ نسي

فقصرُ ما أوليتَ أنْ أجزيهُ — جزاءهُ في المطلقاتِ الحبسِ

شواردً باسمكَ كلَّ مطرحٍ — ولمْ ترحْ عنكَ ولمْ تعرَّسِ

كالحورِ في خيامها مقصورةٌ — وفي الفلا معِ الظّباءِ الكنَّسِ

ممّا حويتَ برقايَ فسرى — سحريَ في حيَّاتهنَّ النُّهَّسِ

يتركَ كلّ ماسحَ غيرَ يدي — دماً على نيوبها والأضرسِ

تغشاكَ لا تحتشمُ الصُّبحَ ولا — ترهبُ في الليلِ دبيبَ العسسِ

فأنتَ منها أبداً غوادياً — ورائحاتٍ في ثيابِ العرسِ

فاسمعْ لها واسلمْ على اتصالها — واتَّقِ أنْ تعيرها واحترسِ

واستغنِ بي واغنني عنْ معشرٍ — سورةُ فضلي بينهمْ لمْ تُدرسِ

أعوذُ منْ ليني لهمْ بجعدي — ومنْ ذحولي بينهمْ ببلسي

شفيتُ أعراضهمْ وعيشتي — فيهمْ متى تبرا اختلالاً تنكسِ

ودَّ القريضَ قبلَ ما قالَ لهمْ — على لساني أنْ نطقي خرسي

فإنْ تغرْ أو تكفني جانبهمْ — فلستُ منْ ذلكَ بالمبتئسِ