استمطر العين أن أحبابه احتملوا

اِستَمطَرَ العَينَ أَن أَحبابُهُ اِحتَمَلوا — لَو كانَ رَدَّ البُكاءُ الحَيَّ إِذ رَحَلوا

لَولا الشَبابُ وَعَهدٌ لا أَحيسُ بِهِ — لَأَعقَبَ العَينَ نَوماً ماؤُها الخَضِلُ

رُمتُ السُلوَّ وَناجاني الضَميرُ بِهِ — فَاِستَعطَفَتني عَلى بَيضاتِها الحَجَلُ

وَلَيلَةٍ يَومَ يَومي ضِحكَةٌ وَبُكاً — باتَت بِعَيني عُيونُ العَينِ تَكتَحِلُ

باتَت تُعاطيهِ كَأسَ اللَهوِ جارِيَةٌ — رودُ الشَبابِ أُناةٌ مِرطُها رَحِلُ

كَأَنَّها ثَمِلٌ مالَ الصَبوحُ بِهِ — لَيسَت بِهِ هُوَ لَكِن مَشيُها ثَمِلُ

وَما اِستَخَفَّكَ إِلّا نَظرَةٌ سَلَكَت — إِثرَ القَبولِ وَقَد خَفَّت لَهُ السُدُلُ

ريعَت فَراعَت ظِباءَ الإِنسِ آنِسَةً — وَهُنَّ عَنها وَما أَغفَلنَها غُفُلُ

وَالناظِراتُ شُفوناً إِن عَرَضنَ لَنا — كَما تَرامى بِلَحظِ الخُلسَةِ القُبُلُ

تَداوَلَت عَذَباتِ السَجفِ أَعيُنُها — خُذلَ القُلوبِ وَفي أَبصارِها وَجَلُ

اِستَفسَدَ الدَهرُ أَقواماً فَأَصلَحَهُم — مُحَمَّلٌ نَكَباتِ الدَهرِ مُحتَمِلُ

بِهِ تَعارَفَتِ الأَحياءُ وَإِئتَلَفَت — إِذ أَلَّفَتهُم إِلى مَعروفِهِ السُبُلُ

كَأَنَّهُ قَمَرٌ أَو ضَيغَمٌ هِصرٌ — أَو حَيَّةٌ ذَكَرٌ أَو عارِضٌ هَطِلُ

لا يَضحَكُ الدَهرُ إِلّا حينَ تَسأَلُهُ — وَلَيسَ يَعبُسُ إِلّا حينَ لا يُسَلُ

أَعطى المَقادَةَ أَهلَ الشامِ حينَ غُشوا — مِن جَعفَرٍ بِهَناتٍ مالَها حِوَلُ

سَدَّ الخَليفَةُ أَطرافَ الثُغورِ بِهِ — وَقَد تَهَتَّكَ وَاِستَرخى لَها الطِوَلُ

يَأتي الأُمورَ بِأَشكالٍ فَيُبرِمُها — مُستَحصِدُ الرَأيِ ما في رَأيِهِ خَطَلُ

يَكادُ مِن عَزمِ رَأيٍ في بَصيرَتِهِ — أَن يَختِلَ الدَهرَ عَما لَيسَ يُختَتَلُ

أَمَّنتَ بِالشامِ أَرواحاً وَأَفئِدَةً — قَد حَلَّ مُستَوطِناً أَوطانُها الوَجَلُ

كُلُّ البَرِيَّةِ مُلقٍ نَحوَهُ أَمَلاً — بِالرُغبِ وَالرُهبِ مَوصولاً بِهِ الأَمَلُ

مُستَغرِقٌ لِمُنى العافينَ نائِلَهُ — تَفنى عَلى وَعدِهِ الأَموالُ وَالعِلَلُ

وَمَجمَعٍ لِحُتوفِ الدَهرِ أُهبَتُهُ — فَرَّجتَ غَمّاءَهُ وَالمَوتُ مُشتَمِلُ

وَمَأزِقٍ يَبعَثُ الطُغيانُ بَعثَتَهُ — مُستَهدِفٍ لِلمَنايا دَواؤُهُ القَفِلُ

قَد بَلَّغَتهُ بِكَ الأَقدارُ مَبلَغَهُ — وَعاذَ بِالأَسرِ مَن يُؤتى بِهِ النَفَلُ

في عَسكَرٍ تُشرِقُ الأَرضُ الفَضاءُ بِهِ — كَاللَيلِ أَنجُمُهُ القُضبانُ وَالأَسَلُ

لا يُمكِنُ الطَرفَ مِنهُ أَن يُحيطَ بِهِ — ما يَأخُذُ السَهلُ مِن عُرضَيهِ وَالجَبَلُ

أَثبَتَّ لِلدينِ أَركاناً وَأَعمِدَةً — قَد كانَ خِيفَ عَلَيها الدَحضُ وَالزَلَلُ

إِذا تَفاوَتَ أَمرٌ أَو مَضى حَدَثٌ — رَدَّت نَوافِلَهُ مِن أَمرِكَ المُهَلُ

أَطَعتَ رَبَّكَ فيما الحَقُّ لازِمُهُ — حَتّى أَطاعَكَ في أَعدائِكَ الأَجَلُ

لَم يُخرِجِ النَكثُ قَوماً عَن دِيارِهِمُ — إِلّا رَمَتهُم بِكَ الأَيّامُ وَالدُوَلُ

تَفتَرُّ عَنكَ العُلا إِذا عُدَّ واحِدُها — حَتّى يَكونَ إِلَيكَ الخَوفُ وَالأَمَلُ

لاقى بِكَ المَجدُ قَوماً يَحتَلونَ بِهِ — فَقَلَّدوكَ حُلِيَّ المَجدِ إِذ عُطِلوا

هَبَطتَ أَرضَ فِلَسطينٍ وَقَد سَمُحَت — فَالخَوفُ مُنتَشِرٌ وَالسَيفُ مُعتَمَلُ

فَما بَرِحتَ تَسوقُ المَوتَ نَحوَهُمُ — حَتّى كَبوا وَأَضَلَّ اللَهُ ما عَمِلوا

لَقيتَهُم بِالمَنايا في مُلَملَمَةٍ — تَنبو الصَوارِمُ عَنها وَالقَنا الذُبُلُ

يَحوزُ عَفوَكَ مَن سالَمتَ مُغتَبِطاً — وَلا يُقالُ لِمَن عادَيتَ ما فَعَلوا

ناضَلتَ فيها الرَدى عَن نَفسِ ذائِدِها — وَالمَوتُ في مُهَجِ الفُرسانِ تَنتَضِلُ

داوى فِلِسطينَ مِن أَدوائِها بَطَلٌ — في صورَةِ المَوتِ إِلّا أَنَّهُ رَجُلُ

سَلَّ المَنونُ عَلَيهِم مِن مَناصِلِهِ — مِثلَ العَقيقِ تَرامى دونَهُ الشُعَلُ

مِن بَعدِ ماعَظُمَت في الدينِ شَوكَتُها — وَاِستَذأَبَت شاتُها وَاِستَأسَدَ الوَعِلُ

فَسَيفُ جَعفَرَ أَعطاهُم أَمانَهُمُ — وَرَأيُ يَحيى أَراهُم غِبَّ ما جَهِلوا

فَالمُلكُ مُمتَنِعٌ وَالشَرُّ مُتَّزِعٌ — وَالخَيرُ مُتَّسِعٌ وَالأَمرُ مُعتَدِلُ