بم التعلل ولا أهل ولا وطن

بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ ولا وَطَنُ — ولا نَدِيمُ ولا كَأسٌ ولا سَكَنُ

أُرِيدُ مِن زَمَنِي ذَا أَن يَبلُغَنِي — مَا لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ

لا تَلقَ دَهرَكَ إلا غَيرَ مُكتَرِث — مَا دَامَ يَصحُبُ فِيهِ رُوحَكَ البَدَنُ

فَمَا يُدِيمُ سُرُورٌ مَا سُرِرتُ بِهِ — ولا يَرُدُّ عَلَيكَ الفَائِتُ الحَزَنُ

مِمَّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ — هَوُوا وَمَا عَرِفُوا الدُّنيَا وَمَا فَطِنُوا

تَفنَى عُيُونُهُمُ دَمعًا وَأَنفُسُهُم — فِي إِثرِ كُلِّ قَبِيحِ وَجهُهُ حَسَنُ

تَحَمَّلُوا حَملَتَكُم كُلُّ نَاجِيَة — فَكُلُّ بَينٍ عَلَى اليَومِ مُؤتَمَنُ

مَا فِي هَوَاجِدُكُم مِن مُهجَتِي عِوَضٌ — إِنْ مُتُّ شَوقَاً وَلَا فِيهَا لَهََا ثَمَنُ

يَا مَن نُعِيتُ عَلَى بُعدٍ بِمَجلِسِهِ — كُلُّ بِمَا زَعِمَ النَاعُونَ مُرتَهَنُ

كَم قَد قُتِلتُ وكَم قد مُتٌُ عِندَكُمُ — ثُمَّ انتَفَضتُ فَزَالَ القَبرُ والكَفَنُ

قَد كَانَ شَاهِدُ دَفنِي قَبلَ قَولِهِمِ — جَمَاعَةٌ ثُمَّ مَاتُوا قَبلَ مَن دُفِنُوا

مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى المَرءُ يُدرِكُهُ — تَجرِي الرِيَاحُ بِمَا لا تَشتَهِي السُفُنُ

رَأَيتُكُم لا يَصُونُ العِرضَ جَارُكُمُ — وَلا يَدِرُّ عَلَى مَرعَاكُمُ اللَّبَنُ

جَزَاءُ كُلُّ قَرِيبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ — وحَظُّ كُلُّ مُحِبٍّ مِنكُمُ ضَغَنُ

وتَغضَبُونَ عَلى مَن نَالَ رِفدَكُمُ — حَتَّى يُعَاقِبَهُ التَنغِيصُ والمِنَنُ

فَغَادَرَ الهَجرُ ما بَينِي وبَينَكُمُ — يَهمَآءَ تَكذِبُ فِيهَا العَينُ والأُذُنُ

تَحبُو الرَواسِمُ من بعد الرَسِيمِ بِهَا — وتَسأَلُ الأرضُ عن أَخفَافِهَا الثَفِنُ

إنِّي أُصَاحِبُ حِلمي وهُوَ بي كَرَمٌ — ولَا أُصَاحِبُ حِلمي وَهو بي جُبنُ

ولا أُقيمُ عَلَى مَال أَذِلُّ به — ولا أَلَذُّ بِمَا عِرضِي بِه دَرَنُ

سَهَرتُ بَعدَ رَحِيلِي وَحشَةً لَكُمُ — ثُمَّ استَمَرَّ مَرِيرِي وارعَوَى الوَسَنُ

وإن بُلِيُت بِوُدٍّ مِثلَ وُدِّكُمُ — فَإنَّنِي بِفُرَاقِ مِثلِهِ قَمِنُ

أبلَي الأَجِلَّةَ مُهرِي عند غَيرِكُمُ — وبُدِّلَ العُذرُ بالفُسطاطِ والرَسَنُ

عِندَ الُهمام أَبي المِسكِ الَّذِي غَرِقت — في جُودِهِ مُضَرَ الحَمرآء واليَمَنُ

وإن تَأَخَّرَ عَنِّي بَعضَ مَوعِدِهِ — فَمَا تَأخر آمَاليَ ولا تَهِنُ

هُوُ الوَفيُّ ولكنِّي ذَكرتُ له — مَوَدَّةً فَهو يَبلُوهَا ويَمتَحِنُ