غيري بأكثر هذا الناس ينخدع

غَيرِي بأكْثرِ هذا النّاسِ يَنْخَدِعُ — إنْ قاتَلُوا جَبُنوا أوْ حدّثوا شجُعُوا

أهلُ الحَفيظَةِ إلاّ أنْ تُجَرّبَهُمْ — وَفي التّجارِبِ بَعد الغَيّ ما يَزَعُ

وَما الحيَاةُ ونَفسي بَعدَمَا عَلِمَتْ — أنّ الحَياةَ كَما لا تَشتَهي طَبَعُ

لَيسَ الجَمالُ لِوَجْهٍ صَحّ مارِنُهُ، — أنْفُ العَزيزِ بقَطعِ العِزّ يُجْتَدَعُ

أأطرَحُ المَجْدَ عَنْ كِتْفي وَأطْلُبُهُ — وَأتْرُكُ الغَيثَ في غِمْدي وَأنْتَجعُ

وَالمَشْرَفِيّةُ لا زَالَتْ مُشَرَّفَةً — دَواءُ كلّ كَريمٍ أوْ هيَ الوَجَعُ

وفارِسُ الخَيْلِ مَن خَفّتْ فوَقّرَهَا — في الدّرْبِ والدّمُ في أعطافِهِ دُفَعُ

فَأوْحَدَتْهُ وَما في قَلْبِهِ قَلَقٌ — وَأغضَبَتْهُ وَمَا في لَفْظِهِ قَذَعُ

بالجَيْشِ تَمْتنعُ السّاداتُ كُلّهُمُ — وَالجَيشُ بابنِ أبي الهَيْجاءِ يَمتَنِعُ

قَادَ المَقانِبَ أقصَى شُرْبِها نَهَلٌ — على الشّكيمِ وَأدْنَى سَيْرِها سَرَعُ

لا يَعْتَقي بَلَدٌ مَسراهُ عَنْ بَلَدٍ — كالمَوْتِ لَيسَ لَهُ رِيٌّ وَلا شِبَعُ

حتى أقامَ عَلى أرْباضِ خَرْشَنَةٍ — تَشْقَى بهِ الرّومُ والصّلبانُ والبِيَعُ

مُخْلًى لَهُ المَرْجُ مَنْصُوباً بصارِخَةٍ — لَهُ المَنابِرُ مَشْهُوداً بهَا الجُمَعُ

يُطَمّعُ الطّيرَ فيهِمْ طُولُ أكْلِهِمِ — حتى تَكادَ على أحيَائِهِمْ تَقَعُ

وَلَوْ رَآهُ حَوَارِيّوهُمُ لَبَنَوْا — على مَحَبّتِهِ الشّرْعَ الذي شَرَعُوا

لامَ الدُّمُستُقُ عَينَيْهِ وَقَدْ طَلَعَتْ — سُودُ الغَمَامِ فَظَنّوا أنّها قَزَعُ

فيها الكُماةُ التي مَفطومُها رَجُلٌ — على الجِيادِ التي حَوْلِيُّهَا جَذَعُ

يَذري اللُّقَانُ غُباراً في مَنَاخِرِهَا — وَفي حَناجِرِهَا مِن آلِسٍ جُرَعُ

كَأنّهَا تَتَلَقّاهُمْ لِتَسْلُكَهُمْ — فالطّعْنُ يَفْتَحُ في الأجْوَافِ ما يسعُ

تَهْدِي نَواظِرَهَا وَالحَرْبُ مُظلِمَةٌ — مِنَ الأسِنّةِ نَارٌ وَالقَنَا شَمَعُ

دُونَ السَّهَامِ وَدُونَ القُرّ طَافِحَةٌ — عَلى نُفُوسِهِمِ المُقْوَرّةُ المُزُعُ

إذا دَعَا العِلْجُ عِلجاً حالَ بَيْنَهُمَا — أظْمَى تُفَارِقُ مِنهُ أُخْتَهَا الضِّلَعُ

أجَلُّ مِنْ وَلَدِ الفُقّاسِ مُنكَتِفٌ — إذْ فاتَهُنّ وَأمضَى منهُ مُنصَرِعُ

وَمَا نَجَا مِنْ شِفارِ البِيضِ مُنفَلِتٌ — نَجَا ومِنْهُنّ في أحْشَائِهِ فَزَعُ

يُبَاشِرُ الأمْنَ دَهْراً وَهْوَ مُختَبَلٌ — ويَشرَبُ الخَمْرَ حَوْلاً وهوَ ممتقَعُ

كَمْ مِنْ حُشاشَةِ بِطْرِيقٍ تضَمّنَها — للباتِراتِ أمِينٌ مَا لَهُ وَرَعُ

يُقاتِلُ الخَطْوَ عَنْهُ حِينَ يَطلُبُهُ — وَيَطرُدُ النّوْمَ عَنْهُ حينَ يَضْطَجعُ

تَغدو المَنَايا فَلا تَنْفَكّ وَاقِفَةً — حتى يَقُولَ لهَا عُودي فَتَنْدَفعُ

قُلْ للدُّمُسْتُقِ إنّ المُسْلَمينَ لَكُم — خانُوا الأميرَ فجازاهُمْ بما صَنَعُوا

وَجَدْتُمُوهُمْ نِيَاماً في دِمائِكُمُ — كأنّ قَتْلاكُمُ إيّاهُمُ فجَعُوا

ضَعْفَى تَعِفّ الأيَادي عَنْ مِثالِهِمِ — منَ الأعادي وَإنْ هَمّوا بهم نَزَعوا

لا تَحْسَبُوا مَن أسرْتم كانَ ذا رَمَقٍ — فَلَيْسَ يأكُلُ إلاّ المَيْتَةَ الضبُعُ

هَلاّ على عَقَبِ الوادي وقد طَلَعَتْ — أُسْدٌ تَمُرّ فُرادَى لَيسَ تجتَمعُ

تَشُقّكُمْ بفَتَاهَا كُلُّ سَلْهَبَةٍ — والضّرْبُ يأخذُ منكُم فوْقَ ما يدَعُ

وَإنّما عَرّضَ الله الجُنُودَ بِكُمْ — لكَيْ يَكونوا بلا فَسْلٍ إذا رَجعوا

فكُلّ غَزْوٍ إلَيكُمْ بَعدَ ذا فَلَهُ — وَكُلّ غازٍ لسَيْفِ الدّوْلةِ التّبَعُ

تَمْشِي الكِرامُ على آثارِ غَيرِهِمِ — وَأنتَ تَخْلُقُ ما تأتي وَتَبْتَدِعُ

وَهَلْ يَشينُكَ وَقتٌ كنتَ فَارِسَهُ — وَكانَ غيرَكَ فيهِ العاجِزُ الضَّرَعُ

مَن كانَ فوْقَ مَحلّ الشّمسِ موْضِعُه — فَلَيْسَ يَرْفَعُهُ شيءٌ وَلا يَضَعُ

لم يُسلِمِ الكرُّ في الأعقابِ مُهْجَتَهُ — إنْ كانَ أسلَمَها الأصْحابُ وَالشِّيَعُ

لَيتَ المُلُوكَ على الأقدارِ مُعْطِيَةٌ — فلَمْ يكُنْ لدَنيءٍ عندَهَا طَمَعُ

رَضِيتَ مِنهُمْ بأنْ زُرْتَ الوَغى فرَأوْا — وَأن قرَعتَ حَبِيكَ البَيضِ فاستَمَعوا

لَقد أباحَكَ غِشّاً في مُعامَلَةٍ — مَن كنتَ منهُ بغَيرِ الصّدقِ تَنتَفعُ

الدّهْرُ مُعتَذِرٌ والسّيفُ مُنْتَظِرٌ — وَأرْضُهُمْ لَكَ مُصْطافٌ وَمُرْتَبَعُ

وَمَا الجِبَالُ لنَصْرانٍ بحَامِيَةٍ — وَلَوْ تَنَصّرَ فيها الأعصَمُ الصَّدَعُ

وَمَا حَمِدْتُكَ في هَوْلٍ ثَبَتَّ بِهِ — حتى بَلَوْتُكَ وَالأبْطالُ تَمتَصِعُ

فَقَدْ يُظَنّ شُجاعاً مَنْ بِهِ خَرَقٌ — وَقَدْ يُظَنّ جَبَاناً مَنْ بِهِ زَمَعُ

إنّ السّلاحَ جَميعُ النّاسِ تَحْمِلُهُ — وَلَيسَ كلُّ ذواتِ المِخْلَبِ السَّبُعُ