حسم الصلح ما اشتهته الأعادي

حَسَمَ الصّلْحُ ما اشتَهَتْهُ الأعادي — وَأذاعَتْهُ ألْسُنُ الحُسّادِ

وَأرَادَتْهُ أنْفُسٌ حَالَ تَدْبِيـ — ـرُكَ مَا بَيْنَهَا وَبَينَ المُرَادِ

صَارَ ما أوْضَعَ المُخِبّونَ فيهِ — مِن عِتابٍ زِيادَةً في الوِدادِ

وَكَلامُ الوُشَاةِ لَيسَ على الأحْـ — ـبَابِ، سُلطانُهُ على الأضْدادِ

إنّمَا تُنْجِحُ المَقَالَةُ في المَرْ — ءِ إذا وَافَقَتْ هَوًى في الفُؤادِ

وَلَعَمْرِي لَقد هُزِزْتَ بمَا قِيـ — ـلَ فأُلْفِيتَ أوْثَقَ الأطْوَادِ

وَأشَارَتْ بمَا أبَيْتَ رِجَالٌ — كُنتَ أهدَى منهَا إلى الإرْشَادِ

قد يُصِيبُ الفَتى المُشيرُ وَلم يَجْـ — ـهدْ وَيُشوِي الصّوَابَ بعد اجتهادِ

نِلْتَ ما لا يُنالُ بالبِيضِ وَالسُّمْـ — ـرِ وَصُنْتَ الأرْوَاحَ في الأجْسَادِ

وَقَنَا الخَطِّ في مَراكِزِها حَوْ — لَكَ وَالمُرْهَفَاتُ في الأغْمادِ

ما دَرَوْا إذ رَأوْا فُؤادَكَ فيهِمْ — سَاكِناً أنّ رَأيَهُ في الطّرَادِ

فَفَدَى رَأيَكَ الذي لم تُفَدْهُ — كُلُّ رَأيٍ مُعَلَّمٍ مُسْتَفَادِ

وَإذا الحِلْمُ لمْ يَكُنْ عن طِباعٍ — لم يَكُنْ عَن تَقَادُمِ المِيلادِ

فَبِهَذا وَمِثْلِهِ سُدْتَ يا كا — فُورُ وَاقتَدْتَ كُلّ صَعبِ القِيادِ

وَأطَاعَ الذي أطَاعَكَ وَالطّا — عَةُ لَيْسَتْ خَلائِقَ الآسَادِ

إنّمَا أنْتَ وَالِدٌ وَالأبُ القَا — طعُ أحنى من وَاصِلِ الأوْلادِ

لا عَدا الشرُّ مَن بَغَى لكُما الشرّ — وَخَصّ الفَسَادُ أهلَ الفَسَادِ

أنتُمَا مَا اتّفَقْتُما الجِسْمُ وَالرّو — حُ فَلا احتَجتُما إلى العُوّادِ

وَإذا كان في الأنابيبِ خُلْفٌ — وَقَعَ الطّيْشُ في صُدورِ الصِّعادِ

أشمَتَ الخُلْفُ بالشُّراةِ عِداهَا — وَشَفَى رَبَّ فَارِسٍ من إيَادِ

وَتَوَلّى بَني اليَزِيدِيّ بالبَصْـ — ـرَةِ حتى تَمَزّقُوا في البلادِ

وَمُلُوكاً كأمْسِ في القُرْبِ مِنّا — وَكَطَسْمٍ وَأُخْتِها في البعادِ

بكُمَا بِتُّ عَائِذاً فِيكُمَا مِنْـ — ـهُ وَمن كَيدِ كُلّ باغٍ وَعَادِ

وَبِلُبّيْكُمَا الأصِيلَينِ أنْ تَفْـ — رُقَ صُمُّ الرّمَاحِ بَينَ الجِيَادِ

أوْ يَكُونَ الوَليُّ أشْقَى عَدُوٍّ — بالذي تَذخَرَانِهِ مِن عَتَادِ

هَلْ يَسُرّنَ بَاقِياً بَعْدَ مَاضٍ — مَا تَقُولُ العُداةُ في كلّ نَادِ

مَنَعَ الوُدُّ وَالرّعَايَةُ وَالسّؤ — دُدُ أنْ تَبْلُغَا إلى الأحْقَادِ

وَحُقُوقٌ تُرَقّقُ القَلْبَ للقَلْـ — ـبِ وَلَوْ ضُمّنَتْ قُلُوبَ الجَمادِ

فَغَدَا المُلْكُ باهِراً مَنْ رَآهُ — شَاكِراً ما أتَيْتُمَا مِنْ سَدادِ

فيهِ أيْديكُمَا عَلى الظّفَرِ الحُلْـ — ـوِ وَأيدي قَوْمٍ عَلى الأكْبَادِ

هذِهِ دَوْلَةُ المَكارِمِ وَالرّأ — فَةِ وَالمَجْدِ وَالنّدَى وَالأيَادِي

كَسَفَتْ ساعةً كما تكسِفُ الشّمْـ — ـسُ وَعادَتْ وَنُورُها في ازْدِيادِ

يَزْحَمُ الدّهرَ رُكنُها عن أذاهَا — بِفَتًى مَارِدٍ على المُرّادِ

مُتْلِفٍ مُخْلِفٍ وَفِيٍّ أبِيٍّ — عَالِمٍ حَازِمٍ شُجَاعٍ جَوَادِ

أجفَلَ النّاسُ عن طَرِيقِ أبي المِسـ — ـكِ وَذَلّتْ لَهُ رِقَابُ العِبَادِ

كَيْفَ لا يُتْرَكُ الطّرِيقُ لسَيْلٍ — ضَيّقٍ عَنْ أتِيّهِ كُلُّ وَادِ