لجنية أم غادة رفع السجف

لجِنّيّةٍ أمْ غادَةٍ رُفِعَ السَّجْفُ — لوَحْشِيّةٍ لا ما لوَحشيّةٍ شَنْفُ

نَفُورٌ عَرَتْها نَفرَةٌ فتَجاذَبَتْ — سَوالِفُها والحَليُ والخَصرُ والرِّدْفُ

وخَيّلَ منها مِرْطُها فكأنّما — تَثَنّى لَنا خُوطٌ ولاحَظنَا خِشفُ

زِيادَةُ شَيْبٍ وهيَ نَقصُ زِيادَتي — وقُوّةُ عِشقٍ وهيَ من قُوّتي ضُعْفُ

أراقَتْ دَمي مَن بي منَ الوَجدِ ما بها — من الوَجدِ بي والشوْقُ لي ولها حِلْفُ

أكَيداً لَنا يا بَينُ واصَلْتَ وَصْلَنَا — فلا دارُنا تَدنُو ولا عيَشُنا يَصفُو

أُرَدّدُ وَيْلي لوْ قَضَى الوَيْلُ حاجَةً — وأُكْثِرُ لَهفي لوْ شفى غُلّةً لَهْفُ

ضَنًى في الهَوى كالسّمّ في الشّهدِ كامناً — لَذِذْتُ به جَهْلاً وفي اللّذّةِ الحتفُ

فأفْنى وما أفنَتْهُ نَفْسِي كأنّمَا — أبو الفَرَجِ القاضي له دونَها كَهفُ

قَليلُ الكَرَى لوْ كانتِ البِيضُ والقَنَا — كآرائِهِ ما أغنَتِ البَيضُ والزَّغْفُ

يَقُومُ مَقامَ الجَيشِ تَقطيبُ وَجهه — ويَستَغرِقُ الألفاظَ من لَفظِهِ حرْفُ

وإنْ فَقَدَ الإعطاءَ حَنّتْ يَمينُهُ — إلَيْهِ حَنينَ الإلْفِ فارَقَهُ الإلْفُ

أديبٌ رَسَتْ للعِلْمِ في أرضِ صَدْرِهِ — جِبالٌ جِبالُ الأرضِ في جنبها قُفُّ

جَوادٌ سَمَتْ في الخَيرِ والشرّ كَفُّهُ — سُمُوّاً أوَدَّ الدّهرَ أنّ کسمَهُ كَفُّ

وأضْحَى وبَينَ النّاسِ في كلّ سَيّدٍ — منَ النّاسِ إلاّ في سيادَتِهِ خُلفُ

يُفَدّونَهُ حتى كأنّ دِماءَهُمْ — لجاري هَواهُ في عُروقِهمِ تَقفُو

وُقُوفَينِ في وَقْفَينِ شُكْرٍ ونَائِلٍ — فنائِلُهُ وَقْفٌ وشُكرُهُمُ وَقْفُ

ولمّا فَقَدْنَا مِثْلَهُ دامَ كَشْفُنَا — عليهِ فدامَ الفقدُ وانكشفَ الكَشْفُ

وما حارَتِ الأوْهامُ في عُظْمِ شأنِهِ — بأكثرَ ممّا حارَ في حُسْنِهِ الطّرْفُ

ولا نالَ مِنْ حُسّادِهِ الغَيظُ والأذَى — بأعظَمَ ممّا نالَ من وَفرِهِ العُرْفُ

تَفَكّرُهُ عِلْمٌ ومَنْطِقُهُ حُكْمٌ — وباطِنُهُ دينٌ وظاهِرُهُ ظَرْفُ

أماتَ رِياحَ اللّؤمِ وهْيَ عَواصِفٌ — ومَغنى العُلى يودي ورَسْمُ الندى يَعفُو

فلَمْ نَرَ قَبلَ ابنِ الحُسَينِ أصابِعاً — إذا ما هطَلنَ استحيتِ الدِّيَمُ الوُطفُ

ولا ساعِياً في قُلّةِ المَجْدِ مُدْرِكاً — بأفعالِهِ ما لَيسَ يُدرِكُهُ الوَصْفُ

ولم نَرَ شَيئاً يَحمِلُ العِبْءَ حَملَهُ — ويَستَصغِرُ الدّنْيا ويَحمِلُه طِرْفُ

ولا جَلَسَ البَحرُ المُحيطُ لِقاصِدٍ — ومن تَحتِه فَرْشٌ ومن فوْقه سقفُ

فَوا عَجَبا مني أُحاوِلُ نَعْتَهُ — وقد فنيَتْ فيه القراطيسُ والصُّحْفُ

ومن كَثرَةِ الأخبارِ عَن مَكْرُماتِهِ — يَمُرّ لَهُ صِنْفٌ ويأتي لهُ صِنْفُ

وتَفْتَرُّ منهُ عَنْ خِصالٍ كأنّها — ثَنَايا حَبيبٍ لا يُمَلّ لَهَا رَشْفُ

قصَدْتُكَ والرّاجونَ قَصدي إلَيهِمِ — كثيرٌ ولكن ليسَ كالذّنَبِ الأنْفُ

ولا الفِضّةُ البَيضاءُ والتّبرُ واحداً — نَفوعانِ للمُكدي وبَيْنَهُما صَرْفُ

ولَستَ بدونٍ يُرْتَجَى الغَيثُ دونَهُ — ولا مُنتَهَى الجودِ الذي خلفَهُ خَلْفُ

ولا واحداً في ذا الورى من جَمَاعَةٍ — ولا البَعضَ من كلٍّ ولكنّك الضِّعْفُ

ولا الضِّعْفَ حتى يَتبَعَ الضِّعفَ ضِعفُه — ولا ضِعفَ ضِعفِ الضِّعفِ بل مثله ألْفُ

أقاضِيَنَا هذا الذي أنْتَ أهْلُهُ — غَلِطْتُ ولا الثُّلثانِ هذا ولا النّصْفُ

وذَنْبيَ تَقْصِيري وما جِئتُ مَادِحاً — بذَنبي ولكنْ جئتُ أسألُ أن تَعفُو