ملامي النوى في ظلمها غاية الظلم

ملامي النّوى في ظُلْمِها غايةُ الظّلمِ — لَعَلّ بها مِثْلَ الذي بي من السُّقْمِ

فَلَوْ لم تَغَرْ لم تَزْوِ عني لِقاءَكُم — ولَوْ لم تُرِدكم لم تكن فيكمُ خصْمي

أمُنْعِمَةٌ بالعَوْدَةِ الظّبْيَةُ التي — بغَيرِ وَليٍّ كانَ نائِلُها الوَسمي

تَرَشّفْتُ فاهَا سُحْرَةً فكأنّني — تَرَشّفْتُ حرّ الوَجدِ من بارِدِ الظَّلمِ

فَتاةٌ تَساوَى عقدُها وكَلامُها — ومَبسِمُها الدُّرّيُّ في الحسنِ والنّظمِ

ونَكْهَتُها والمَنْدَليُّ وقَرْقَفٌ — مُعَتَّقَةٌ صَهباءُ في الرّيحِ والطّعمِ

جَفَتْني كأنّي لَستُ أنْطَقَ قَوْمِها — وأطعنَهم والشُّهبُ في صورةِ الدُّهمِ

يُحاذِرُني حَتْفي كأنّيَ حَتْفُهُ — وتَنْكُزُني الأفعَى فيَقتُلُها سُمّي

طِوالُ الرُّدَيْنِيّاتِ يَقْصِفُها دَمي — وبِيضُ السُّرَيجيّاتِ يَقطَعُها لحمي

برَتْني السُّرَى برْيَ المُدى فرَدَدْنَني — أخَفَّ على المركوبِ من نَفَسي جِرْمي

وأبصرَ من زرقاءِ جَوٍّ لأنّني — متى نَظَرَتْ عَينايَ ساواهما عِلمي

كأنّي دحوْتُ الأرضَ من خبرتي بها — كأنّي بَنى الإسكَندرُ السدّ من عزْمي

لألقَى ابنَ إسحقَ الذي دَقّ فَهْمُهُ — فأبْدَعَ حتى جَلّ عن دِقّةِ الفَهْمِ

وأسْمَعَ مِنْ ألفاظِهِ اللّغَةَ التي — يَلَذّ بها سمعي ولَوْ ضُمّنتْ شَتمي

يَمينُ بني قَحْطانَ رأسُ قُضاعَةٍ — وعِرْنينُها بدرُ النّجُومِ بَني فَهْمِ

إذا بَيّتَ الأعداءَ كانَ سَمَاعُهُمْ — صَريرَ العَوَالي قَبلَ قَعقَعَةِ اللُّجمِ

مُذِلُّ الأعزّاءِ المُعِزُّ وإنْ يَئِنْ — بهِ يُتْمُهُمْ فالمُوتِمُ الجابرُ اليُتْمِ

وإنْ تُمْسِ داءً في القُلُوبِ قَنَاتُهُ — فمُمْسِكُها منْهُ الشّفاءُ منَ العُدمِ

مُقَلَّدُ طاغي الشّفرَتَينِ مُحَكَّمٍ — على الهامِ إلاّ أنّهُ جائرُ الحُكْمِ

تَحَرّجَ عن حَقْنِ الدّماءِ كأنّهُ — يرَى قتل نفس ترْكَ رَأسٍ على جسْمِ

وَجَدْنا ابنَ إسحقَ الحُسينَ كحَدّهِ — على كَثْرَةِ القَتلى بَريئاً من الإثْمِ

مَعَ الحَزْمِ حتى لوْ تَعَمّدَ تَرْكَهُ — لألحَقَهُ تَضييعُهُ الحَزْمَ بالحَزْمِ

وفي الحَرْبِ حتى لوْ أرادَ تأخّراً — لأخّرَهُ الطّبْعُ الكَريمُ إلى القُدْمِ

لَهُ رَحمَةٌ تُحيي العِظامَ وغَضْبَةٌ — بها فَضلَةٌ للجُرْمِ عن صاحبِ الجُرْمِ

ورِقّةُ وجْهٍ لوْ خَتَمْتَ بنَظرَةٍ — على وَجْنَتَيْهِ ما انمَحَى أثرُ الخَتمِ

أذاقَ الغَواني حُسنُهُ ما أذَقْنَني — وعَفّ فجازاهنّ عني على الصَّرْمِ

فِدًى مَنْ على الغَبراءِ أوّلُهُمْ أنَا — لهذا الأبيّ المَاجِدِ الجائِدِ القَرْمِ

لقد حالَ بينَ الجِنّ والأمنِ سَيفُهُ — فما الظنّ بعد الجنّ بالعُرْبِ والعُجمِ

وأرْهَبَ حتى لوْ تَأمّلَ دِرْعَهُ — جَرَتْ جَزَعاً من غَيرِ نارٍ ولا فَحمِ

وجَادَ فَلَوْلا جُودُهُ غيرَ شارِبٍ — لَقُلْنا كَريمٌ هَيّجَتْهُ ابنَةُ الكرْمِ

أطَعْناكَ طوْعَ الدّهرِ يابنَ ابنِ يوسُفٍ — بشَهْوَتِنا والحاسِدُو لكَ بالرّغْمِ

وَثِقْنا بأنْ تُعْطي فَلَوْ لم تَجُدْ لَنا — لخلناكَ قد أعطَيتَ من قوّةِ الوَهْمِ

دُعيتُ بتَقْرِيظيكَ في كلّ مَجلِسٍ — فَظَنّ الذي يَدعو ثَنائي عليكَ اسمي

وأطْمَعْتَني في نَيْلِ ما لا أنالُهُ — بما نِلْتُ حتى صِرْتُ أطمَعُ في النجمِ

إذا ما ضَرَبْتَ القِرْنَ ثمّ أجَزْتَني — فَكِلْ ذَهَباً لي مَرّةً منهُ بالكَلْمِ

أبَتْ لكَ ذَمّي نَخْوَةٌ يَمَنِيّةٌ — ونَفسٌ بها في مأزِقٍ أبَداً تَرْمي

فكَمْ قائِلٍ لو كانَ ذا الشخصُ نفسه — لكانَ قَراهُ مكمَنَ العسكرِ الدَّهْمِ

وقائِلَةٍ والأرْضَ أعْني تَعَجّباً — عليّ امرُؤ يمشي بوَقري من الحلْمِ

عَظُمْتَ فَلَمّا لم تُكَلَّمْ مَهابَةً — تواضَعتَ وهوَ العُظمُ عُظماً من العُظمِ