تذكرت ما بين العذيب وبارق

المتنبي

تَذَكّرْتُ ما بَينَ العُذَيبِ وَبَارِقِ — مَجَرَّ عَوَالينَا وَمَجْرَى السّوَابِقِ

وَصُحْبَةَ قَوْمٍ يَذبَحُونَ قَنيصَهُمْ — بفَضْلَةِ ما قد كَسّرُوا في المَفارِقِ

وَلَيْلاً تَوَسَّدْنَا الثَّوِيّةَ تَحْتَهُ — كأنّ ثَرَاهَا عَنْبَرٌ في المَرَافِقِ

بِلادٌ إذا زارَ الحِسانَ بغَيرِهَا — حَصَى تُرْبِهَا ثَقّبْنَهُ للمَخانِقِ

سَقَتْني بهَا القُطْرُبُّليَّ مَليحَةٌ — على كاذِبٍ منْ وَعدِها ضَوْءُ صَادقِ

سُهادٌ لأجفانٍ وَشَمْسٌ لِنَاظِرٍ — وَسُقْمٌ لأبدانٍ وَمِسْكٌ لِناشِقِ

وَأغْيَدُ يَهْوَى نَفْسَهُ كلُّ عاقِلٍ — عَفيفٍ وَيَهوَى جسمَهُ كلُّ فاسِقِ

أدِيبٌ إذا ما جَسّ أوْتَارَ مِزْهَرٍ — بلا كُلَّ سَمْعٍ عن سِواها بعائِقِ

يُحَدِّثُ عَمّا بَينَ عادٍ وَبَيْنَهُ — وَصُدْغاهُ في خَدّيْ غُلامٍ مُراهِقِ

وَمَا الحُسْنُ في وَجْهِ الفتى شَرَفاً لَهُ — إذا لم يكُنْ في فِعْلِهِ وَالخَلائِقِ

وَمَا بَلَدُ الإنْسانِ غَيرُ المُوافِقِ — وَلا أهْلُهُ الأدْنَوْنَ غَيرُ الأصادِقِ

وَجائِزَةٌ دَعْوَى المَحَبّةِ وَالهَوَى — وَإنْ كانَ لا يخفَى كَلامُ المُنافِقِ

برَأيِ مَنِ انْقادَتْ عُقيلٌ إلى الرّدَى — وَإشماتِ مَخلُوقٍ وَإسخاطِ خالِقِ

أرَادوا عَلِيّاً بالذي يُعجِزُ الوَرَى — وَيُوسِعُ قَتلَ الجحفَلِ المُتَضايِقِ

فَمَا بَسَطُوا كَفّاً إلى غَيرِ قَاطِعٍ — وَلا حَمَلُوا رَأساً إلى غَيرِ فَالِقِ

لَقَد أقدَمُوا لَوْ صادَفُوا غيرَ آخِذٍ — وَقد هرَبوا لوْ صَادَفوا غيرَ لاحِقِ

وَلَمَّا كَسَا كَعْباً ثِياباً طَغَوْا بِهَا — رَمَى كلَّ ثَوْبٍ مِنْ سِنانٍ بخارِقِ

وَلمّا سَقَى الغَيْثَ الذي كَفَرُوا بِهِ — سَقَى غَيرَهُ في غَيرِ تلكَ البَوَارِقِ

وَما يُوجعُ الحِرْمانُ من كَفّ حارِمٍ — كمَا يُوجعُ الحِرْمانُ من كَفّ رازِقِ

أتَاهُمْ بهَا حَشْوَ العَجَاجَةِ وَالقَنَا — سَنَابِكُهَا تحشُو بُطُونَ الحَمالِقِ

عَوَابِسَ حَلّى يَابِسُ الماءِ حُزْمَها — فَهُنّ على أوْساطِها كالمَنَاطِقِ

فَلَيْتَ أبَا الهَيْجا يرَى خَلْفَ تَدْمُرٍ — طِوَالَ العَوالي في طِوال السَّمالِقِ

وَسَوْقَ عَليٍّ مِنْ مَعَدٍّ وَغَيرِها — قَبَائِلَ لا تُعْطي القُفِيَّ لِسَائِقِ

قُشَيرٌ وَبَلْعَجْلانِ فيها خَفِيّةٌ — كَرَاءَينِ في ألْفاظِ ألثَغَ نَاطِقِ

تُخَلّيهِمِ النّسْوانُ غَيرَ فَوَارِكٍ — وَهُمْ خَلّوُا النّسْوانَ غَيرَ طَوَالِقِ

يُفَرِّقُ ما بَينَ الكُماةِ وَبَيْنَهَا — بطَعْنٍ يُسَلّي حَرُّهُ كلَّ عاشِقِ

أتَى الظُّعْنَ حتى ما تَطيرُ رَشاشَةٌ — منَ الخَيلِ إلاّ في نُحُورِ العَوَاتِقِ

بكُلّ فَلاةٍ تُنكِرُ الإنْسَ أرْضُهَا — ظعائنُ حُمْرُ الحَليِ حمرُ الأيانِقِ

وَمَلْمُومَةٌ سَيْفِيّةٌ رَبَعِيّةٌ — تَصيحُ الحَصَى فيها صِياحَ اللّقالِقِ

بَعيدَةُ أطْرَافِ القَنا مِنْ أُصُولِهِ — قَريبَةُ بَينَ البَيضِ غُبرُ اليَلامِقِ

نَهَاهَا وَأغْنَاهَا عَنِ النّهْبِ جُودُه — فَمَا تَبْتَغي إلاّ حُماةَ الحَقائِقِ

تَوَهّمَهَا الأعرابُ سَوْرَةَ مُترَفٍ — تُذَكّرُهُ البَيْداءُ ظِلَّ السُّرادِقِ

فَذَكّرْتَهُمْ بالمَاءِ ساعَةَ غَبّرَتْ — سَماوَةُ كَلبٍ في أُنوفِ الحَزَائِقِ

وكانُوا يَرُوعونَ المُلُوكَ بأنْ بدَوْا — وَأنْ نَبَتَتْ في المَاءِ نَبْتَ الغَلافِقِ

فهاجُوكَ أهْدَى في الفَلا من نُجُومه — وَأبْدَى بُيُوتاً من أداحي النّقانِقِ

وَأصْبَرَ عَن أمْوَاهِهِ من ضِبابِهِ — وَآلَفَ منْها مُقْلَةً للوَدائِقِ

وَكانَ هَديراً مِنْ فُحُولٍ تَرَكتَها — مُهَلَّبَةَ الأذنابِ خُرْسَ الشّقاشِقِ

فَما حَرَمُوا بالرّكضِ خَيلَكَ رَاحةً — وَلَكِنْ كَفَاهَا البَرُّ قَطعَ الشّوَاهقِ

وَلا شَغَلُوا صُمّ القَنَا بِقُلُوبِهِم — عنِ الرَّكْزِ لكِنْ عن قلوبِ الدماسقِ

ألمْ يحذَروا مَسْخَ الذي يَمسَخُ العِدى — ويجعَلُ أيدي الأُسدِ أيدي الخرانِقِ

وَقد عايَنُوه في سِواهُمْ وَرُبّمَا — أرَى مارِقاً في الحَرْبِ مصرَعَ مارِقِ

تَعَوّدَ أنْ لا تَقْضَمَ الحَبَّ خَيْلُهُ — إذا الهَامُ لم تَرْفَعْ جُنُوبَ العَلائِقِ

وَلا تَرِدَ الغُدْرانَ إلاّ وَمَاؤهَا — منَ الدّمِ كالرّيحَانِ فَوْقَ الشّقائقِ

لَوَفْدُ نُمَيرٍ كانَ أرْشَدَ منْهُمُ — وقد طَرَدوا الأظْعانَ طَرْدَ الوَسائقِ

أعَدّوا رِماحاً مِنْ خُضُوعٍ فطاعَنُوا — بهَا الجَيشَ حتى رَدّ غَرْبَ الفَيالِقِ

فَلَمْ أرَ أرْمَى منهُ غَيرَ مُخاتِلٍ — وَأسرَى إلى الأعداءِ غَيرَ مُسارِقِ

تُصِيبُ المَجانيقُ العِظامُ بكَفّهِ — دَقائِقَ قد أعْيَتْ قِسِيَّ البَنَادِقِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة