أتاركة تدللها قطام

أتارِكَةٌ تدَلَلّهَا قَطامِ، — وضِنّاً بالتّحِيّةِ والكَلامِ

فإنْ كانَ الدّلالَ، فلا تَلَجّي؛ — وإنْ كانَ الوَداعَ، فبالسّلامِ

فلو كانتْ ، غداةَ البينِ ، منتْ ، — وقد رَفَعُوا الخدُورَ على الخِيامِ

صفحتُ بنظرةٍ ، فرأيتُ منها ، — تُحَيْتَ الخِدْرِ، واضِعَةَ القِرامِ

ترائبَ يستضيءُ الحليُ فيها ، — كجمرِ النارِ بذرَ بالظلامِ

كأنّ الشّذْرَ والياقوتَ، منها، — على جَيْداءَ فاتِرَةِ البُغامِ

خلتْ بغزالها ، ودنا عليها — أراكُ الجزْعِ، أسْفَلَ مِن سَنامِ

تَسَفُّ بَريرَهُ، وتَرودُ فيهِ، — إلى دُبُرِ النّهارِ، مِنَ البَشَامِ

كأنّ مُشَعْشَعاً مِنْ بُصرَى ، — نَمَتْهُ البُخْتُ، مَشدودَ الختامِ

نَمَينَ قِلالَهُ مِنْ بَيتِ راسٍ — إلى لقمانَ ، في سوقٍ مقامِ

غذا فضتْ خواتمهُ علاهُ — يَبيسُ القُّمَّحانِ، منَ المُدامِ

على انيابها بغريضِ مزنٍ ، — تَقَبّلَهُ الجُباهُ مِنَ الغَمامِ

فأضحتْ في مداهنَ بارداتٍ ، — بمنطلقِ الجنوبِ ، على الجهامِ

تلذُّ لطعمهِ ، وتخالُ فيهِ ، — إذا نَبّهْتَها، بَعدَ المنَامِ

فدعها عنكَ ، إذْ شطتْ نواها ، — ولَجّتْ، مِنْ بعادِكَ، في غرامِ

ولكنْ ما أتاكَ عن ابنِ هِنْدٍ، — منَ الحزمِ المبينِ ، والتمامِ

فداءٌ ، ما تقلّ النعلُ مني — إلى أعلى الذؤابةِ ، للهمامِ

ومَغزاهُ قَبائِلَ غائِظاتٍ، — على الذِّهْيَوْطِ، في لَجِبٍ لهامِ

يُقَدْنَ مَعَ امرىءٍ يَدَعُ الهُوَيْنا، — و يعمدُ للمهماتِ العظامِ

أعينِ على العدوّ ، بكلّ طرفٍ ، — وسَلْهَبَةٍ تُجَلَّلُ في السِّمَامِ

وأسْمَرَ مارِنٍ، يَلتاحُ، فيه، — سِنانٌ، مثلُ نِبراسِ النِّهامِ

وأنْبَأهُ المُنَبّىءُ أنّ حَيّاً — حُلُولاً مِنْ حَرامٍ، أو جُذامِ

و أنّ القومَ نصرهمُ جميعٌ ، — فِئَامٌ مُجْلِبُونَ إلى فِئَامِ

فأوردهنّ بطنَ الأتمِ ، شعثاً ، — يَصُنَّ المَشْيَ كالحِدَإ التُّوَامِ

على إثرِ الأدلةِ والبغايا ، — و خفقِ الناجياتِ منَ الشآمِ

فباتُوا ساكِنينَ، وباتَ يَسري، — يقربهمْ لهُ ليلُ التمامِ

فَصَبّحَهُمْ بها صَهْباءَ صِرْفاً، — كأنّ رؤوسهمْ بيضُ النعامِ

فذاقَ المَوْتَ مَنْ بَرَكَتْ عَلَيْهِ، — و بالناجينَ أظفارٌ دوامِ

وهُنّ، كأنّهُنّ نِعاجُ رَمْلٍ، — يسوينَ الذيولَ على الخدامِ

يُوَصّينَ الرّواةَ، إذا ألَمّوا، — بشُعْثٍ مُكْرَهِينَ على الفِطامِ

و أضحى ساطعاً بجبالِ حمسى ، — دُقاقُ التُّرْبِ، مُخْتَزِمُ القَتامِ

فهمّ الطالبونَ ليدركوهُ ، — وما رامُوا بذلكَ مِنْ مَرامِ

إلى صَعْبِ المقادَةِ، ذي شَريسٍ، — نماهُ ، في فروعِ المجدِ ، نامِ

أبُوهُ قَبْلَهُ، وأبُو أبيهِ، — بَنَوا مَجدَ الحياةِ على إمامِ

فدوختَ العراقَ ، فكلُّ قصرٍ — يجللُ خندقٌ منهُ ، وحامِ

وما تَنفَكّ مَحْلُولاً عُراها، — على متناذرِ الأكلاءِ ، طامِ