تود عدوي ثم تزعم أنني

تود عدوي ثم تزعم أنني — صَديقُكَ، إنَّ الرأيَ منكَ لَعازِبُ

وليْسَ أخي مَنْ وَدّني بِلسانِهِ — ولكنْ أخي مَنْ وَدَّني وَهْوَ غائِبُ