الا إنما المخلوق يعرف بالعقل

الا إنما المخلوق يعرف بالعقل — وخالقنا بالحس يعرف والنقل

وهم يعرفون الله بالعقل كلهم — كما يعرفون الخلق بالحس والشكل

فلو علموا أن الذي في عقولهم — هو الخلق بل والحق في حسهم مجلى

بآياته في كل شيء منزها — عن الشيء حيث الشيء فإن من الكل

تعالى وجلّ الله عن كل حادث — بذات ووصف بل وبالاسم والفعل

وقد أمر الله العباد قل انظروا — وذلك بالعينين في النظر الأصلي

وهم عدلوا عنه لأنظار عقلهم — ودانوا كما دانت فلاسفة الخيل

وما العقل إلا للمعاش فإنه — لتدبير ملبوس وللشرب والأكل

وأمّا الحواس الخمس فهي لربنا — بها نشهد الآيات في العلو والسفل

كما جاء في القرآن والسنة التي — عن المصطفى بالحس تهدي ذوي العقل

لرؤية محسوسات آياته فخذ — متابعة الآيات تنبتك كالبقل

وتبصر فعل الله في كائناته — وتشهدها الآيات تتلى على الوصل

وذاك كلام الله والله قارئ — كلاما قديما لا يبدء ولا فصل

حروف بدت منا بأصواتنا له — تجل عن الأصوات وإلا حرف المثل

وكانت وما كنا جميعا وإنما — هو العلم نور الذات يبديه كالظل

وغيب غيوب الحق عزوجل عن — مشابهة الأكوان والبعد والقبل

ولكننا نومي إلى علمنا به — ونعلم أن العلم منا أخو الجهل