بنى الكل ثم لهم قد هدم

بنى الكل ثم لهم قد هدم — وجود له صور من عدم

تجلى فلا شيء غير الذي — أحاط به علمه من قدم

وذاك تقاديره الفانيات — فمنها ملوك ومنها خدم

أحاطته حسبوها لهم — وجودا وهم أسر لحم ودم

فلو عرفوا ما بهم من فنا — لفازوا وكان ثبوت القدم

ولكنهم جهلوا أنفسا — لهم فانيات فحلّ الندم

وبالموت يدرون أحوالهم — ويدرون ما قد بنوه انهدم

وينكشف الأمر إن الذي — بنوه الوجود لهم وانعدم

وعادوا كما ابتدئوا أوّلا — مع الله لاشيء هم وانختم