عدم يحيط به الوجود وإنما

عبد الغني النابلسي

عدم يحيط به الوجود وإنما — عرف الوجود إذا الوجود تكلما

وهو الوجود وكلنا عدم بنا — هو قد أحاط وقد أشار فأفهما

صور بقرطاس تقص فإنها — معدومة ولها الوجود توهما

أعني بذلك أنها مقصوصة — في داخل القرطاس قصا محكما

قرطاسها الموجود لا هي وحده — وهو المحيط بها وعنها أبهما

وله الظهور بوصف إحاطة — فانظر وليس لنا الظهور لتعلما

وجميع هذا كله في لمحة — يبدو ويخفى منه وتكرما

والأمر أمر الله يعنى شأنه — هو كل يوم فيه لن يتصرّما

والخلق خلق الله أيضا كلهم — عدم إذا حققت أرض أوسما

وإذا مشيت مع العقول ووهمها — كنت المؤخر والمحق مقدّما

إذا ما سوى مولاك جاءك باطل — في النص فاني هالك كم ذا العمى

فالمبطلون هم الذين تعلقوا — بسوى الإله الحق من جهل نما

والعارفون هم الذين قد اهتدوا — فاتبع طريقهمو وخذها سلما

واسلك بها في الشرع شرع محمد — تجد الذي وجدوا تصبح مسلما

صلى عليه الله ما ذهب الدجى — وأتى الصباح وما الهزار ترنما

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة