نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا

نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا — وبها الله زادنا إحسانا

وعلينا من المهيمن عين — أوسعتنا تحققا وعيانا

ولنا قد أدير خمر التجلي — وبه صار كأسنا ملآنا

وشهدنا الوجود حوضا وكانت — صور الكل عندنا كيزانا

إن من نال شربة منه يوما — لا تراه على المدى ظمآنا

وأناس قد بدّلوا الدين عنه — طردوا فامتلوا له طغيانا

كل ما حاولوه أبعد عنهم — لا تلمهم أضلهم من هدانا

حوض خير الأنام عذب زلال — بارد سائغ لمن يتعانى

بيننا وعده على الحوض نلقى — صاحب الحوض مثل ما يلقانا

وبوجه المليح سرّ شهود — عنه ما زالت الورى عميانا

ضلّ عنه من قبل إبليس جهلا — وأبى عن كماله نقصانا

وإليه اهتدت ملائكة الله — وزادت بأمره إيقانا

حضرات الأسما به قد تبدت — وأبينت عند الجميع بيانا

وعليه السجود كان دليلا — فتسمى الإسلام والإيمانا

كن به عارفا ودم فيه مغرى — وتقرب له تكن إنسانا

والذي حاد عنه فهو جهول — حيث سماه ربه شيطانا

إنه الباب لكن الفتح صعب — زاد قوما خوفا وقوما أمانا

كأس حسن وكأس عشق وإني — بهما الآن لم أزل سكرانا

هذه في العموم جملة حالي — وتعالى من أنزل الفرقانا

ولأهل الخصوص مني مقام — كل حال في ذاته يتفانى

كان في بيت عزتي من قديم — ثم صارت ثيابه الحد ثانا

وهو قرآننا بليلة قدر — قد تلوناه ساعة وتلانا

إن تكن قد مضت لأحمد صحب — إننا لم نزل له إخوانا

هكذا جاء في الأحاديث عنه — ودّلو أنه يكون رآنا

ظاهر العلم في الصحابة باد — وهو علم التكليف إنسا وجانا

والذي قد بدا بنا هو علم — زاد عن كل باطن إبطانا

وهو علم التشريف علم المزايا — ليس ظنا لنا ولا حسبانا

بل يقين محقق أخذته — قومنا بالشهود آنا فآنا

وهو علم الإله يظهر فيمن — قرأ الله ذاته وقرآنا

خذه منا بالحال والقال وادخل — لحمانا وافرغ لنا عن سوانا

هو عشق لا وهم لا فهم فيه — لا تواني لا فكر لا إذعانا

يملأ العقل يملأ الحس نورا — كل من عز في معانيه هانا

هو أمر ترى الجبان شجاعا — إن بدا منه والشجاع جبانا

ليس يدريه غير صاحب قرب — كلما أبعد الجميع تدانى