السعد تخبرنا شواهد حاله

إبراهيم الرياحي

السّعدُ تُخْبِرُنا شواهدُ حالِه — أن قد كسا علياك ثَوْبُ جمالِه

وعليك قد ضرب الفخارُ سُرادقاً — وببابك العالي مُنَاخُ رِحاله

يَا مَنْ بِدَوْلَتِه الجفونُ تكحّلَتْ — بِالأَمْنِ إِذْ لجأت لبرد ظِلاله

بِكَ مفخرٌ للدّهر ليس بخامل — لِمَ لاَ وقد أصبحت من أقياله

فَلأَنْتَ ضَيْغَمُه ونَيِّرُ أُفقه — وخِضامُه الطّامي وطَوْدُ جلاله

أَنَّى يُحيط بك المديحُ وأنتَ مَنْ — تهوى بُدورُ التمِّ لَثْمَ نِعاله

لك خطّة الشّرَف التي لم يَحْوِها — مَلِكٌ وإنْ عَظُمَتْ خِصَال كماله

وأصَالة الرأي الذي آثاره — رَوِيَتْ بما يُجْريه من سلساله

فلقد غَدَا خاقانُ عَصْرِكَ آخذاً — بسديد رَأْيِكَ في مُهِمِّ فِعَاله

وعناك إذ قال المشير وحبّذا — لَقَبٌ حَوَيْتَ الفخرَ باستكماله

ومِن العناية أن غَدّوْتَ مُطَوَّقاً — طوقَ الجلالة مِن سَنَا إفضاله

كم قد تَطَاوَلَتِ آلِّرقابُ لِنَيْلِه — وتَسَارَعَتْ هِمَمٌ لجلب مِثَالِه

فَتَقَاصَرَتْ عن حَرْزِه وحُبِيتَه — ومَلأْتَ كفَّك من وثيق حِباله

وكساك تاجاً وهو أعظم آيةٍ — دلّت على المكنون من إقباله

وَلوِ آلْمَعِالِي صُوِّرَتْ وتجسَّدْت — لأتاك مَحْضُ الودّ من إقباله

فبذا بلغتَ ذُرى السيادة مُدْرِكاً — شَأْواً منالُ النّجم دون مناله

أنت الجديرُ بكلّ ما أُوليتَه — وخطرتَ يا ذا المجد في سِرْبَالِه

مَنْ ذا يجاري أَحْمَداً في فضله — أَمَّنْ له نَسْجٌ على مِنْوَاله

سبّاقٌ غاياتِ المكارمِ أوحدٌ — حاوي الفضيلةِ يَوْمَ رَفْعِ طواله

مَلِكٌ تصَحَّحَ أنّه فردُ العُلَى — مهما أَجَلْتَ الفكرَ في أَحواله

فله بِوَصْلِ المَكْرُماتِ عنايةٌ — ولها مزيدُ عنايةٍ بوصاله

أَغْنَتْ مَهَابَةُ ذكره عن سيفه — ودفاعِهِ عن قصره بنباله

أفضى لهزم عُدَاتِه تَخْمينُهُمْ — في بطشه ومرورُ طَيْفِ خياله

جَأْشٌ يلين له الحديدُ وصَوْلةٌ — تستوقفُ الضّرغامَ عن أشباله

ورحيبُ صدرٍ ضمَّ حِلْماً واسعاً — يلقى به الجاني مُنَى آماله

وندًى أناف على الغمام رعاية — إذ سَيْبُهُ بمواهبٍ من ماله

فإذا الكرام تبسّطت أَيْمانُهم — أربى على معروفهم بشِماله

تاهت على كلّ البلاد بلادُه — وسما بها الأمراء تحت حِجاله

أبْدَى بها الجيشَ العرمرمَ وُشِّحَتْ — أَصْنَافُه بالأُسْدِ من أبطاله

وأنال مسجدَها المعظّمَ رِفْدَهُ — وسقى مُصَوَّحَ نَبْتِه بزُلاله

وحباه من كتب العلوم نفائساً — تُزْري بنفح الرّوض في آصاله

أطْلَعْتَهَا في أَفْقِ فَضْلِك أَنْجُماً — يَمْحُو بها السّاري دُجَى إشكاله

وأَجَلْتَ فيها راحة المُثري ومَنْ — قد صُفِّدَت كفّاه من إقلاله

وبها أَزَحْتَ شدائِداً عن عاجزٍ — وكَشَفْتَ ما أَصْمَاه من أهواله

يا أيّها الملك الذي عَشِقَ العُلَى — وسعى إليها سَعْيَ صّبٍّ وَالِهِ

خُذْها إليكَ قصيدةً بل دُمْيَةً — حَوْرَاَء جَلَّلَها آلْحَيَا بجِلاله

زُفَّتْ فمن فَرْطَ اللّطافةِ خِلْتُهَا — تُغْنِي لطيفَ الطّبع عن جِرْيَالِه

عَجَزَتْ عن التّفصيل فيما نِلْتَهُ — مِنْ سُؤْدَدٍ فَسَعَتْ إلى إجماله

واهْنَأْ بعيدٍ قد أَظلّك وقتُه — وسناؤُه واسْلَمْ إلى أمثاله

هذا ولولا الشّرعُ عَيَّنَ وقتَه — لأنفكّ يومَ العيد عن شوّاله

إذْ كلّ يوم من زمانك موسِمٌ — يُغْنِي جبينُك عن طلوع هلاله

لا زال ملكك زينةَ الدّنيا ولا — ذاقت مدى الأيّامِ طَعْمَ زواله

وبَقِيتَ ترفُلُ في مطارف سؤددٍ — ومسرّةٍ بمحمّدٍ وبآلِه

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة