إن عز من خير الأنام مزار

إنْ عزَّ من خير الأنام مَزَارُ — فلنا بِزَوْرةِ نجله استبشار

أَوَليس نور المصطفى بجبينه — كالشّمس يُظهِرُ نُورَها الأقمارُ

فَاشْفِ الغليلَ بقربه فلطالما — شطَّ المزارُ وعاقت الأقدارُ

واحفَظْ جفونَك من سَنَاهُ فإنَّه — ببريقه تُتَخَطَّفُ الأبصارُ

وإذا أناملُه الِّلطافُ لَثَمْتَها — فَحَذَارِ من غَرْقٍ فهنّ بِحَارُ

وافْخَرْ على كلّ الملوك بِلَثْمِهَا — ما بعده للمستعزّ فخار

وانْبُذْ بفخر ابن الخطيب فإنّما — لابن الخطيب بفخرها المعشار

شتّان بين ابن الرسول وغَيْرِه — أَوَ يستوي لَيْلٌ دَجا ونَهَارُ

هذا يزينُ الشّعرَ طيبُ مديحه — حُسْناً وذاك تزينه الأشعارُ

هذا الخليفة وابنُ أَكْرَمِ مُرْسَلٍ — وسليلُ من فَخَرَتْ به الأعصارُ

وخلاصة الأشراف والخلفاء مِنْ — بيت البتول ومَنْ حواه إزارُ

وأعَزُّ وارثِ مُلْكِ إسماعيلَ مِنْ — بطل شذا عزماته معطار

وأَجَلُّ سلطانٍ وأَكْرَمُ مالك — شَرُفت بملك يمينه الأحرار

وأحقُّ مَنْ تحت السّماء بأن يُرى — مَلِكَ البسيطةِ والورى أَنْصَارُ

لكن إذا كلُّ القلوب تُحِبُّه — فلغيره الأجسام وهي نِفارُ

هذا سليمان الرّضى بنُ محمّدٍ — مَنْ أشرقَتْ بجبينه الأنوارُ

هذا الذي ردّ الخلافة غضّةً — وسما به للمسلمين منارُ

وأعزَّ دينَ الله فهو بشكره — في أَيْكِها تترنّمُ الأطيارُ

وحَمَى حماه بفصله وبنصله — وهُوَ الذي يُحْمَى لديه منارُ

فلسانه يومَ الجدال صوارمٌ — وسِنانُه يوم الكريهة نارُ

بمعارف وشهامة علويّةٍ — من قبل أَرْهَفَ حدَّها الأخطارُ

تخشى الضّراغمُ بأسَهُ في غابِها — وتصَاغَرُ الأبطالُ وهي كبارُ

ويخاف صَوْلَةَ عَدْلِه الدَّهْرُ الذي — مهما يجرْ يوماً فَنِعْمَ الجارُ

وهو الذي يُرْجَى لكلّ ملمّة — ضاقت بحمل ضئيلها الأقطار

وهو الذي يُسْعَى إليه إذا دجى — لَيْلُ الخطوب وساءت الأفكار

كمجيئِنا نسعى إليه وقد سطا — جَدْبٌ وعمّ جميعَنا إضْرَارُ

عِلماً بأنّا إنْ رأينا وجهَه — زال العنا وتزحزح الإِعسار

مَوْلًى رأى الدنيا بمُقلةِ زاهدٍ — ودرى بأنّ جمالَها غرّارُ

فرمى بها مُتَنَزِّهاً وكذاك مَنْ — كانت كِرَامَ أصوله الأطهار

وتخيَّر الأخرى مهمّة عارفٍ — لم يُرْضِها دون الجِنان قرارُ

فَرِحَتْ به الأخرى كما صَلُحَتْ به — الدّنيا فطاب لأهلها استقرارُ

عَمَّ البريَّة حِلْمُهُ وحياؤُه — وتواترت بسخائه الأخبارُ

مع مَا لَهُ من مستلذِّ شمائل — نمّت بطِيبِ نسيمها الأزهارُ

إِنْ تَلْقَهُ لاَقَيْتَهُ مُتَهَلِّلاً — وله إليك هشاشةٌ وبِدَارُ

متبَسِّماً يجلو الظّلامَ جبينُه — مستبشراً تُجْلَى به الأكدارُ

مِنْ عُصْبَةٍ ورثوا العُلاَ وتناسقوا — فيها كما انتسقت بها أسطارُ

وتسابقوا في المَكْرُماتِ فلن ترى — منهم سوى مَنْ فضلُه مدرارُ

صُلَحَاءُ أبرارٌ أماجدُ سادةٌ — عُلَمَاءُ أخيارٌ تلت أخيارُ

خُلَفَاءُ أشرافٌ كِرَامٌ قادةٌ — سُرُجٌ بها للمهتدي استبصارُ

من كلّ أحزم يتّقيه حِمامه — شاكي السّلاح له اليقين دِثارُ

دَرِبٍ على طعن الأباهر والكُلَى — وعليه للحرب العوان مدارُ

قِرمٍ إلى نهب النّفوس إذا سطا — فَطِوَالُ آمال العداء قصارُ

شدّ الإِله بهم مَعَاقِدَ دينِهِ — واللّه جلّ لدينه يختارُ

وأعزّهم بعزيز نصرته التي — رُعْبُ القلوب أَمَامَهَا سَتّارُ

أَفَمَا رأيتَ الكُفْرَ ذَلَّ لعزّهم — وسنانُه لِسِواهُمُ خطّارُ

تهوى المشارقُ أن تكون مغارباً — ليَعُمَّها في الملتجين حِوارُ

وتنال من عزّ الشّريف كما رَأَتْ — إنْ كان فيها للخلافة دارُ

ردّ الزّمان لصدره فكَأَنّما ال — فاروقُ بين ظهورنا أَمَّارُ

العدلُ يُبْسَطُ والنّفوس سَوَامِحٌ — والدّين يظهر والعلوم تُدَارُ

والنَاس في رَغَدِ الحياة بجنّةٍ — تجري لها من تحتها الأنهارُ

فَلْيَذْكُرُوا النِّعَمَ التي عَمَتْهُمُ — اللّهُ يعلم أنهنّ غِزارُ

وَلْنَسْأَلِ اسْتِمْرَارَها ببقائِهِ — فبقاؤه لِصَلاَحِنَا اسْتِمْرَارُ

اللّه يُبقِي نَصْرَهُ متأيّداً — في عزّةٍ خضعت لها الأقدارُ

ويُديمُ أملاك السّماءِ تَحُوطُهُ — بِعِنايَةٍ شِيدَتْ لها الأسْوَارُ

والأرضُ قبضة راحتَيْهِ وأختها — مِنْها لَهُ تتنزّلُ الأسرارُ

ما دُمْتُمُ يا أهْلَ بَيْتِ محمّدٍ — حَرَماً يطوف ببيته الزُوَّارُ

أوْ ما تَرنّمَ مُنْشِدٌ بِجَلاَلِكُمْ — وتَزَيَّنَتْ بِحُلاَكُمُ الأذكارُ

ثمّ الصّلاة على النبيّ وآلِهِ — ما ناف لي بمديحكم مِقْدَارُ