على باب خير الخلق أوقفني قصدي

على باب خَيْرِ الخلق أوقفني قصدي — لعلمي بأنّ المصطفى واسعُ الرفد

وقد جِئْتُهُ لاَ عِلْمَ عندي ولا تُقًى — ولكنّ كلّ الخبث يا سيّدي عندي

فيَا مَنْ وجود الكائناتِ بأسرها — به أتَرى غَيِّي وعندكمُ رشدي

ونفحة جودٍ منك يا أَجْوَدَ الورى — لَعَمرِيَ وَجْدٌ مَا لَهُ بعدُ مِنْ فقدِ

توسّلت بالصّدّيق خلِّك والذي — مِرَاراً أتى التنزيل وِفْقَ الذي يُبْدِي

وعثمان ذي النّورين مَن حَيِيَت له — ملائك فاسْتَحْيَيْتَ من وجهه الوردي

وحمزة والعبّاس والصحب كلّهم — ولا سيّما آلٍ خصوصاً ذوي وِد

أَبَا حَسَنٍ بابَ العلوم ومن أتى — بنوه بحُوراً عَذْبُها دائمُ المَدِّ

بهم جئتُ يا خير الورى متوسّلاً — أرى أنّني أَلْحَحْتُ في مطلبي جهدي

وحاشا لهم أنّي أَخِيب وقد أتى — بأسمائهم نظمي فرائدَ في عِقْدِ

أَدَرْتُ بهم أَفْلاَكَ أمري كما تَرى — بُروجاً ولكن كلُّها مَطْلَعُ السَّعْدِ

هُمُ حَسَنٌ ثم الحسينُ ونجلُه — عليُّ الذي زان العبادة بالزّهدِ

وبَاقِرٌ علم وهو والدُ جعفرٍ — أبي الكاظم القرم الهُمامِ بلا جَحْدِ

عليّ الرّضا ثم الجواد محمّد — عليّ التقى والعسكريُّ أبو المهدي

وسيّدنا المهدي الذي سوف تنجلي — به ظلمات الْجَوْرِ والزّيْغِ عن حدِّ

فها أنا مُدْلٍ يا كريمُ بجاههم — وحاشا لهم أنّي أُقابَلُ بالرَّدِّ

وصلّى عليك اللّهُ ما أنت أَهْلُهُ — وَسَلَّمَ تسليماً تَقَدَّسَ عن عَدِّ

وآلك والأصحاب طرّا وتابع — وبعدُ فَذَا ذُلّي لجدواك يَسْتَجْدِي

إلبك رسولَ الله جئتُ من البُعْدِ — أبُثُّكَ ما بالقلب من شدّة الوَقْدِ

بغى وطغى مستكبراً متشبثاً — بِوَهْمٍ يقودُ النّفسَ للخطإِ المردي

وصار رقيباً مبغضاً متجسّساً — يُقَصِّرُ طولَ اللّيل بالردّ والنقد

وعبدُك يا خيرَ البريّةِ غافلٌ — ظننتُ به خَيْراً لِما مرّ من ودِّ

ترفّع للدّنيا بخفضيَ جاهداً — مُعَاناً بجهّال عريّين عن رشد

وبالغ في خفضي إلى أن غدا على — لِسانِ الورى يُتْلى بلا جحد

ولم يَرْعَ أيّاماً يرانيَ شيخَه — ومُرْشِدَه الهادي ومُنعِمَه المُهْدي

ولا خاف لَوْماً في القطيعة لا ولا — عِقَاباً من المَوْلَى على ناكث العهد

فهذا رسولَ اللّه إجْمَالُ مَكْرِهِ — وتفضيلُه يا سيّدي ليس في جهدي

ألا يا رسولَ اللّه هذا تذلّلي — إليك فَخُذْ بالثأر يا منتهى القَصْدِ

ألا يا رسولَ اللّه ضيفُك سائلٌ — فهل ضَيْفُ أهلِ الجود يُكْرَمُ بالطّرد

ألا يا رسولَ اللّه بَرِّدْ جوانحي — بدائرةٍ تسعى إليه بلا بُعْدِ

عليك صلاةُ اللّه يا منتهى الرّجا — وأزكى سلامٍ دُونَهُ فَوْحةُ النَّدِّ

وآلك والأصحاب طرّاً وتابع — وبعدُ فذا ذلّي لجدواك يستجدي