شموس الهدى والحمد لله شارقة

شموسُ الهُدى والحمد للّه شارقة — وأسياف أهل الدين بالحقّ بارقَة

وإنْ خَرَسَتْ عن نُصرَة الدّين أَلْسُنٌ — فكَمْ ألسنٍ مثلَ الأسنّة ناطقَة

متى لَمَسَتْ كفُّ الغُوَاةِ سماَءه — فلم تَرْمِهِمْ من حُرَّسِ الشُهب صاعقَة

ولا تحسَبوا أهلَ الحماية قد قضّت — فما سبقت إلاّ هنالك لاحقَة

ولا تيأسوا من ذاك إن مات صالحٌ — فهذا ابنُه راياته فيه خافقَة

ألم تنظروا ما أَطْلَعَتْهُ علومُه — من الحُجَجِ الّلاتي أبانت حقائقَه

كأنّ سَنَاها في دُجى البِدَعِ التي — بدت شمسُ أفقٍ للحنادس خارقة

بواترُ أمّا شهمُها فمحمّدٌ — وأمّا لِهَامِ الزائِغين ففالقة

لَعَمْرِي لقد حلّى من الدّين جيدَه — وتوّج بالتّصنيف فيه مَفَارِقَه

وأَنْطَقَ من داعي الهُدَى مُتَكَلِّماً — وأَخْرَسَ من فحل الضّلال شقاشقه

وذاك بيمن السيّد الأسعدِ الذي — لنُصْرَتِهِ للدّين حَمَّلَ عَاتِقَه

وأخْلَصَ في دَرْءِ الفساد طَوِيَّةً — أدَارَ على قُطْبَيْ هُدَاه مناطقَه

هو النّاصرُ المنصورُ حمّودةُ الذي — محامِدُه في الشّرق والغرب عابقة

لئن تحْلِف الأيّام أن لا ترى له — ولم تَرَ مِثْلاً فهي في ذاك صادقة

فدامت له الأيّام وهي مواسم — وآمالُنا فيها به وهي وارقة