زمن بكل مسرة وافاني

زَمَنٌ بكلّ مسرّة وافاني — أَكْرمْ به زمناً وأيّ زمانِ

لن أستطيع ثناَءه ولوَ أنّنِي — أُعْطِيتُ في الإِطراء كلَّ لسان

حيث الحبيب مُنَادِمٌ ومُوَاصِلٌ — وبحيث يسمعني وحيث يراني

والشّمل منتظمُ الجواهر عقده — وصفا المودّة مُثمِرُ الأغصان

من بعد ما طحنت كلاكلُ جَوْرِه — كَبِدي وأبلى مهجتي ورماني

وتداولت بين الحشاء همومُه — دُوَلاً تُشيب ذَوَائِبَ الوِلْدَانِ

وتناضلت فوق الأسى وتزاحمت — شِيَعُ الرّدى وطوئفُ الحِدْثان

بكتائبٍ سُودِ الدّروع كأَنّها — لَيْلُ الْمِحَاقِ وأَوْجُهُ السّودان

جَعَلَتْ تجولُ بِأَضْلُعِي فحروبُها — ما مَرَّ عن نيرانها المَلَوَانِ

وجوانحي ميدانُها ومداسُها — ومجالُ كلّ مهنَّدٍ وسِنان

وقُوَى الحشاءِ مغانمٌ لِكُمَاتِها — قُسِمَتْ أحاداً بينها ومثاني

أفلا يَحِقُّ على الجفون يجرّحٌ — وعلى الفؤاد تجرّع الأشجان

وتسهّدٌ وتحنّنٌ وتأسّفٌ — وتصعّدٌ في سُلَّمِ الهَيَمان

وأَحِبّتي ما بين ناءٍ مُبْعَدٍ — وحميمِ آنٍ في التّراب مُهَان

وحليفِ وِدِّ لا يفيق من الأسى — لذهاب خِلٍّ أو نُبُوِّ مكان

ومحلُّهم من بعد أُنْسٍ مُوحِشٌ — يَبكي ويُبكي كلَّ صَلْدِ جَنان

يشكو حرارة ما يذوق وإنّما — يشكو فراقَ أئِمّةٍ أعيانِ

كانوا مصابيحَ الرّشاد لأهله — فتناثروا كلآلِئي الأجفان

سّلَّ الزّمانُ غِرارَهم فأراشهم — بأسِنِّةِ الأنكاد والأحزان

وكسا جسومَ القاطنين ملابسَ آلْ — أسقام بعد نُعومةِ الأبدان

ولَكَمْ كَسَا مِنْ ذي اعتزاز ذِلّةَ آلْ — أكفان بعد رفاهة الأردان

وطوى محاسنَ مِنْ كِرَامٍ سَادَةٍ — وكرائِمٍ تُصْبِي الرشيدَ حِسانِ

بجنود طَعْنٍ بالحروب عليمةٍ — وخبيرةٍ بِمَقَاتِلِ الإنسان

طاعونها لا يكتفي بِأَقَلَّ مِنْ — أَخْذِ النّفوس ولا يقول كفاني

حتى مَلَلْتُ من الحياة وطولِها — ورأيتُ رَمسي فيها نَيْلُ أماني

وحَسَدْتُ قُطَّانَ القبور وربّما — لذَّ الحِمَامُ لمُصْطَلي النّيران

فإذا نسيمٌ قد تضوّع باسماً — بالغرب هبَّ مُعَطِّرَ الأركان

يُبْرِي آلسِّقَامَ شميمُه وبنشره — يُطْفي حرارةَ كِلّ صَبٍّ عَانِ

يسري إلى نحو المشارق مُذْهِباً — عِلَلَ الصُّدور وغُلَّةَ الظّمآن

ناديتُه ماذا وَرَاَءكَ طِبْتَ مِنْ — مُحْيِي النّفوس بنشرك الرّيّان

فأجابني إنّي هببتُ مُبَشِّراً — بقدوم من خضعت له الثَّقَلاَنِ

شمسَ الأيمّةِ طاهرٌ من نورِه — يُهْدى لرونق حسنه القَمَرَان

شيخٌ حباه من الكمال إلاهُه — ما لم تَرُقْ بنظيره العَيْنَان

أجلى على تَرشيشَ ظلمةَ حزنها — فبدت بوجهٍ مُشْرقٍ فتّان

وأباد جُنْدَ همومها بعساكر — من ضيغمٍ ضارٍ بكلّ لسان

أَخَذَتْ تُقَارِعُ كُلَّ شهمٍ ضَيْغَمٍ — حتّى استحال مُزَوِّدَ العِقْبَان

ونفى لها بؤسَ السّقام فأصبحت — خضراَء بعد يبوسة الأفنان

وتحوّلت دارَ النّعيم وطالما — كانت مَجَالَ مصائبٍ وهوان

وتزخرفت حتى كأنّ قطينَها — لم يُجرِ دَمْعَةَ حائرٍ ولهان

وكأنّها لمّا ألمّ بدورها — إِرَمٌ تَبَدَّتْ أو قصورُ جِنان

وتباشرت لمّا رأته بأَسْرِها — بلسانِ حالٍ أو لسان بيان

حتى رأيتُ بناَءها طَرَباً إلى — مرآه يهتزّ اهتزازَ غواني

وجوامعاً ومساجداً ومدارساً — تومي إلى التّسليم ذاتَ حَنان

ودروسُها تختال في حُلَلِ البَهَا — ولها بمقدمه البهِيّ تهَانِ

وتقول أهلاً يا حبيبُ ومرحباً — بك يا إمامَ مشايخِ العِرفانِ

يا محييَ الإتقانِ بعد دروسه — ومحلّيَ الأذهان بالإيقانِ

ومُشَيِّداً ربع العلوم وقد هوى — فوق العروش أسافلُ الجدران

يا ابْنَ الكِرَامِ ونخبةَ الفضلاءِ مِنْ — أهل الخلافة من بني عدنان

يا نَجْلَ صاحِبِ خًيْرِ مَنْ وَطِئَ الثّرى — عُمَرٍ مُوشِّحِ راية الإيمان

ومُعِزَّ دينِ المصطفى بأَدِلَّةٍ — وأسِنّةِ وأجلّةِ الفرسان

ومبينَ صدقِ وقوعِ ما يقضي به الْ — إرْهاصُ مثل تصدّع الإِيوان

فأذاق كسرى كأسَ ذلٍّ قاتلٍ — فكأنّه ما ذاق بنتَ دنان

كم لي أُنَقّي في الأنام لعلّني — أُلْفِي فما أَلْفَيْتُ مثلك ثانِ

ولكم سألتُ النّاسَ هل لك مُشْبِهٌ — فرأيتُهم ينفون كلَّ مُدَانِ

مِنْ أَيْنَ نُلْفي مُشْبِهاً لك في الورى — وَهُمُ لذكرك ناكسو الأذقان

وإذا برزتَ رميتَهم بمهابة — تَذَرُ الشُّجَاعَ البَطْلَ مثلَ جَبَانِ

حتّى إذا ما الرُّعبُ زال رأيتَهم — وجميعُهم مُثْنٍ بكلّ لسان

قل لي بفضلك أيّ ذنبٍ جِئْتُه — حتّى أُجَرَّعَ غُصّةَ الهجران

وترى فراقي مذهبا ومدامعي — تبدو بذاك مُبَاحةَ السَّيَلان

ولأيّ شيء ما رأيتُ من الأسى — بمغيب مطلَعِكَ العَلِيِّ الشان

وتَركْتَنِي فوق البسيطة هائماً — عاري الحياة لشدّة الهيمان

حتى رأيتُ من العذول تعذّراً — وترحّما من كلّ نَذْلٍ شَانِ

أَحَسِبْتَ لي إلْفاً سِوَاك يروقني — وأرى السُّلُوَّ به عليك عراني

لا والذي أولاك رِقّي ليس في — قلبي سواك وليس لي قلبان

ولئن أتيتُ جريمةً فَلأَنْتَ مَنْ — يُولي المُسِيَء سحائبَ الغُفْران

أَوَكَانَ هجرُك لا لذنب جِئْتُه — أَيَحِلُّ منكَ عذابُ غَيْرِ الجاني

ولعلَّ وِدَّك حال حتّى إنّه — نسجتْ عليه عناكبُ النّسيان

ومتى استحال وحسنُ عهدِك في الورى — عالي الحصون ومُحْكَمُ البنيان

لم أَدْرِ ما سبب الصّدود وليتَني — حصّلتُ منه على شِفَا خفقان

لكنّ حرصي قَادَنِي لِلَطِيفَةٍ — فرأيتُ منه الأَمرَ شِبْهَ عِيَان

هي أنّ ما قد حُمَّ ليس بواقعٍ — بمكانٍ أنْتَ به من القُطّان

فتركتَني كَيْمَا ترى المقضيَّ في — حُلَلِ الوجود محقّق الإمكان

والصّالحون لهم مَزِيدُ كرامةٍ — فيهم تُعَاقُ عوائقُ الأزمان

سيّما وقد شاهدتُ فيكَ عجيبةً — تقضي بأنّك قُرَّةُ الأعيان

إنّي رأيت كواكبَ الأفلاك — قد سارت لِنَحْوِكَ طالقاتِ عِنَان

عَلِمَتْ بأنّك زائرٌ لِسَرَايَةٍ — فَتدَنَّيَتْ للغرب والمَيَلان

فإنِ امْتَرَى ذو ومِرْيَةٍ فلعلّه — لم يَدْرِ كيف مَطَالِعُ الوِجدان

ولعلّه إذ كنتَ شمسَ معارفٍ — غَرَبَتْ عليه أَشِعَّةُ اللَمَعَان

وَالشمسُ تَبْهَرُ كلَّ مُقْلَةِ مُبْصِرٍ — عن دَرْكِها بزيادة الإمعان

ولأنْتَ أرْفَعُ منزِلاً بمراتبٍ — من دونها البحران يلتقيان

أَفَيستطيع بلوغَ مدحِك مادحٌ — ويُجِيدُ فيكَ مبانياً ومعان

وأَجَلُّ مَدْحٍ أنت فوق أَجَلِّهِ — وأَجَلُّ قصر في القصور يعاني

لكنّ ما لا يُسْتَطَاعُ جميعُه — فَيُجَاءُ منه بمُمْكِنِ الإتيان

والعَفْوُ عمّا قد جَنَيْتُ مُؤَمَّلٌ — حيثُ اجْترَأْتُ على عَلِّي مكان

لا زال في حَرَمٍ يُلاذُ بِحِصْنِه — ما دام في حَرَمَيْهِمَا الحَرَمان