لو جئت نار الهدى من جانب الطور

لو جئتَ نارَ الهُدى من جانبِ الطُّوْرِ — قبستَ ما شئتَ منْ علمٍ ومن نورِ

من كلِّ زهراءَ لم تُرْفَعْ ذُؤَابَتُها — ليلاً لسارٍ ولم تشببْ لمقرورِ

قيضيةُ القدحِ من نورِ النبوَّةِ أَو — نورِ الهدايةِ تَجْلُو ظُلْمَةَ الزُّورِ

ما زال يقضمها التقوى بموقدِها — صوامُ هاجرةٍ قوامُ ديجورِ

حتى أَضَاءَتْ من الإيمانِ عَنْ قَبَسٍ — قد كان تحتَ رمادِ الكفرِ، مكفورِ

نورٌ طوَى اللهُ زندض الكونِ منه على — سقطٍ إِلى زمنِ المهديِّ مذخور

وآيةٌ كإِياةِ الشمسِ بين يديْ — غزوٍ على المَلكِ القيسيِّ مَنْذُورِ

يا دارُ دارَ أميرِ المؤمنينَ بسفْـ — ـحِ الطودِ، طودِ الهدَى، بورِكتِ في الدورِ

ذاتَ العمادينِ من عزٍّ ومملكةٍ — على الأَساسين من قُدْسٍ وَتَطْهِير

ما كانَ بانيكِ بالواني الكرامةِ عن — قَصْرٍ على مَجْمَعِ البَحْرَيْنِ مَقْصُوْرِ

مواطىء من نبيٍّ طال ما وصلتْ — فيها الخطَى بين تسبيحٍ وتكبيرِ

حيثُ استقلتْ به نعلاهُ بوركتاَ — فَطَيَّبَتْ كلَّ مَوْطُوءٍ وَمَعْبُورِ

وحيثُ قامت قناةُ الدين تَرْفُلُ في — لواءِ نصرٍ على البرينِ منشورِ

في كفِّ منشمرِ البردينِ ذي ورعٍ — على التُّقَى وَصَفاءِ النَّفْسِ مَفْطُورِ

يلقاكَ في حالِ غيبٍ من سريرتهِ — بعالمِ القدسِ مشهورٍ ومحضور

تسنمَ الفلكَ من شطِّ المجازِ وقد — نُوْدِينَ ياخَيْرَ أَفْلاكِ العُلا سِيْري

فسرنَ يحملنَ أمرَ اللهِ من ملكٍ — بالله مُسْتَنْصِرٍ في اللهِ مَنْصُوْرِ

يومي له بسجودٍ كلُّ محركةٍ — منها ويوليه حمداً كلُّ تصدير

لما تسابقنَ في بحرِ الزقاقِ به — تركْنَ شطَّيْهِ في شكٍّ وتجيير

أهزَّ من موجه أثناءَ مسرورِ — أم خاضَ من لجِّهِ أحشاء مذعورِ

كأنه سالكٌ منه على وَشَلٍ — في الأرْضِ مِنْ مُهَجِ الأسْيَافِ مقطورِ

من السيوفِ التي ذابتْ لِسَطْوَتِهِ — وقد رمى نارَ هَيْجَانا بِتَسْعِير

ذو المُنْشَآتِ الجَواري في أَجِرَّتِها — شَكْلُ الغدائِر في سَدْلٍ وَتَضْفيرِ

أغرَى المياهَ وأنفاسَ الرياحِ بها — ما في سجاياهُ من لينٍ وتعطير

من كلِّ عذراءَ حبلى في ترائبها — ردعانِ من عنبرٍ وردٍ وكافُور

تخالُهَا بينَ أيدٍ من مجاذفها — يَغْرَقْنَ في مِثْلِ ماءِ الوَرْدِ مِنْ جُوْرِ

وربَّما خاضَتِ التيَّارَ طائرةً — بمثلِ أَجْنِحَةِ الفُتْخِ الكَوَاسِيرِ

كأنما عبرتْ تختالُ عائمةً — في زاخرٍ منْ نَدَى يُمْناهُ مَعْصُور

حتى رَمَتْ جَبَلَ الفَتْحَينِ مِنْ كَثَبِ — بساطعٍ من سَناهُ غَيْرَ مبهور

للهِ ما جبلُ الفتحينِ من جبلِ — مُعَظَّمِ القَدْرِ في الأحْبالِ مَذْكُورِ

من شامخِ الأنْفِ في سَحْنائِهِ طَلَسٌ — له من الغيمِ جيبٌ غيرُ مزورِ

مُعَبِّراً بذَرَاهُ عن ذَرَى مَلِكٍ — مُسْتَمْطَرِ الكفِّ والأكْنافِ مَمْطور

تمسي النجومُ على إكليلِ مفرقِهِ — في الجوِّ حائمةً مثلَ الدَّنانير

وربما مسحتهُ من ذوائبِها — بكلِّ فضلٍ على فوديهِ مجرورِ

وأدردٍ من ثناياهُ بما أخذتْ — منه معاجمُ أَعْوَادِ الدَّهارير

محنكٌ حلبَ الأيامَ أشطُرهَا — وساقها سوقَ حادي العيرِ للعيرِ

مُقَيَّدُ الخَطْوِ جَوَّالُ الخواطرِ في — في عجيبِ أَمْرَيْهِ من ماضٍ ومنظور

قد واصلَ الصمتَ والإطراقَ مفتكراً — بادي السكينةِ مُغْفَرِّ الأسارير

كأنه مكمدٌ مما تعبدهُ — خَوْفُ الوعيدينِ من دكٍّ وتسيير

أَخْلِقْ به وجبالُ الأرضِ راجفة — أنْ يطمئنَّ غداً من كلِّ محذورِ

كفاهُ فضلاً أنِ انتابتْ مواطئهُ — نَعْلا مليكٍ كريمِ السَّعْيِ مشكور

مُسْتَنْشِئاً بهما ريحَ الشَّفاعـةِ مِنْ — ثرَى إِمامٍ بأقصَى الغربش مقبورِ

ما انفكَّ آملَ أَمرٍ منه بينَ يديْ — يومِ القيامةِ محتومٍ وقدورِ

حتى تصدَّى منَ الدنيا على رمقٍ — يستنجزُ الوعدَ قبلَ النفخِ في الصورِ

مستقبلَ الجانبِ الغربيِّ مرتقباً — كأنَّه بائتٌ في جو أسميرِ

لبارقٍ من حُسامٍ سَلَّهُ قَدَراً — بالغربِ من أُفُقِ البيضِ المشاهيرِ

إذا تأَلَّقَ قَيْسِيَّاً أَهابَ به — إلى شَفَا من مُضاعِ الدين مَوْتُور

ملكٌ أتى عظماً فوق الزمانِ فما — يمرُّ فيه بشيءِ غيرِ محقورِ

ما عنَّ في الدين والدنيا له أربٌ — إِلا تأَتَّى له مِنْ غَيْرِ تَعْذِير

ولارَمَى من أَمانِيْهِ إلى غَرَضٍ — إِلا هَدَى سَهْمَهُ نُجْحُ المقادير

حتى كأنَّ له في كلِّ آونةٍ — سلطانَ رقٍّ على الدُّنيا وتسخيرِ

مميزُ الجيشِ ملتفَّاً مواكبهُ — مِنْ كلِّ مثلولِ عرشِ المُلْكِ مَقْهُور

من الأُوْلى خَضَعُوا قَسْراً له وَعَنَوْا — لأمرِهِ بينَ منهيٍّ ومأْمُورِ

من بعدِ ما عاندوا أمراً فما تركوا — إِذْ أمكنَ العفوُ ميسوراً لمعسورِ

بَقِيَّةُ الحربِ فاتوها وما بِهِمْ — في الضربِ والطعنِ سيماءٌ لتقصيرِ

لا ينكرُ القومُ مما في أكفهمُ — بيضِ مفاليلَ أو سمرٍ مكاسيرِ

إذا صَدَعْتَ بأمْرِ الله مُجْتَهِداً — ضربتَ وحدكَ أعناقَ الجماهيرِ

لا يذهلنَّ لتقليلِ أَخُو سببٍ — من الأُمورِ ولا يَرْكَنْ لِتَكْثِيرِ

فالبحرُ قد عادَ منْ ضربِ العصا يبساً — والأَرْضُ قد غَرِقَتْ من فَوْرِ تَنُّور

وإِنَّما هو سَيْفُ اللهِ قَلَّدَهُ — أَقْوَى الهُداة يَداً في دَفْعِ مَحْذُور

فان يكنْ بيدِ المهديِّ قائِمُهُ — فموضعُ الحدِّ منه جدُّ مَشْهور

والشمسُ إِنْ ذكرتْ موسى فما نسيتْ — فتاه يوشعَ قماعَ الجبابيرِ