من لمير الشمس لم يحصل لناظره

من لميرَ الشمسَ لم يحصلْ لناظرهِ — بينَ النهارِ وبين الليلِ فرقانُ

مرأًى عليه اجتماعٌ للنفوسِ كما — تَشَبَّثَتْ بلذيذِ العيشِ أَجْفَانُ

للعينِ والقَلْبِ في إِقْبالِهِ أَمَلٌ — كأنَّهُ للشَّبابِ الغضِّ رَيْعَانُ

سارٍ من النقعِ في ظلماءَ فاحمةٍ — والشُّهْبُ في أُفُقِ المُرَّانِ خِرْصانُ

وَمُغْتَدٍ وَمِنَ الخطيِّ في يَدِهِ — عَصَاً تَلَقَّفَ منها الجيشَ ثُعبان

مِمَّنْ له حدُّ سَيْفٍ أَو شَبَا قَلَمٍ — شرارُهُ في الوغَى والفهمِ نيرانُ

يسلُّ مقولهُ إِنْ شامَ منصلَهُ — وللخطابِ كما للحربِ أوطانُ

قد يسكتُ السيفُ والأقلامُ ناطقةٌ — والسيفُ في لُغَةِ الأَقْلام لَحَّانُ

عدلاً ملأْتَ به الدنيا فأنت بها — بينَ العبادِ وبينَ الله ميزانُ

أبياتُ معلوةٍ في كلِّها لكمُ — أُسٌّ كريمٌ على التَّقْوَى وَبُنْيَانُ

فلوْ لحقْتُمْ زمانَ الوحيِ نزلَ في — تلكَ الصفاتِ مكانَ الشِّعْرِ قُرآن

مَنْ لم يُصِخْ نَحْوها والسيفُ مُلْتَحِفٌ — فسوف يَقْرَؤُهَا والسيفُ عُرْيانُ

موتُ العدَا بالظبا دينٌ وإِن مطلتْ — به سيوفكَ فالأيَّامُ ضمَّانُ

فكنْ من الظفرِ الأعلى على ثقةٍ — منك الظُّبا ومن الأعناقِ إِذْ عانُ

لا زالَ كلُّ عدوٍّ في مَقَاتِلِهِ — دمٌ إِلى سَيْفِكَ الريَّانِ ظَمآنُ