بروحي جوذر في القلب كانس

بروحي جُوذَرٌ في القَلبِ كانِس، — تَراهُ نافراً في زِيّ آنِس

وأحوَى أحوَرِ — الأحداقِ ألمَى

تَكادُ خُدودُهُ — بالوهمِ تدمَى

كأنّ الحُسنَ — لمّا منهُ تَمّا

وآثَرَ أنّ ذاكَ — الرّوضَ يُحمَى

غدا للوردِ في خديهِ غارِس، — وظلّ لهُ بسيفِ اللحظِ حارِس

جَلا في كفّهِ — كأسَ الحميّ

فقابلَ نورُها — بَدرَ المُحَيّا

وطافَ بكأسهِ — فينا وحَيّا

فغادرَ ميتَ — العُشّاقِ حَيّا

بوَجه إنْ تَبَدّى في الحَنادِس، — غدا للنيراتِ الخمسِ سادس

جلا كأسي، فقلتُ — إليكَ عَنّي

فقد ضيعتُ — عُمري بالتّمَنّي

فقالَ مع الخلاعةِ: — إي، وإنّي

فقلتُ: فطُفْ إذاً — وامزُجْ وغّنّ

بشِعري فهو حَضْراتُ المَجالِس، — وفاكهةُ المفاكهِ والمجالِس

أما قالَ الذي — في الحسنِ زيّد

ومن وجدَ النّدى — قَيداً تَقَيّد

فها أنا في حمَى — المَلِكِ المُؤيَّد

مَنيعِ العِزّ ذي — مَجدٍ مُشَيَّد

عمادِ الدينِ مغني كلِّ بائِس، — ومَن تَغدُو الأسودُ لهُ فَرائِس

أيا ملكاً حماني — مِنْ زَماني

وأعطاني أماني — والأماني

خفضتَ برفعِ — شأني كلَّ شاني

وشيدتَ المعالي — والمَعاني

ولولا أنتَ يا مردي الفوارس، — لأضحَى العِلمُ بَينَ النّاسِ دارِس

تَجَرّا مَن لجودِكَ — رامَ حَدّا

ومَنْ بالغَيثِ — قاسَكَ قَد تَعَدّى

وكيفَ تُقاسُ — بالأنواءِ حدّا

وكفُّكَ للورَى — أدنَى وأندَى

لأنّ الغَيثَ يُسألُ، وهوَ حابِس، — وليس يَجودُ إلاّ وهوَ عابِس

جعَلتَ البِيضَ — داميَةَ المآقي

وسُمَر الخطّ تَرقَى — في التّراقي

مَساعٍ للعُلَى — أضحتْ مراقي

وتلكَ الصالحاتُ — هي البواقي

فتُرجِلُ فارسَ الحربِ الممارس، — وتجعلُ راجلَ الإملاقِ فارس

حمدتُ إليك — ترحالي وحالي

وزادَ لدَيكَ إقبالي — وبالي

وقد ضاعفتَ آمالي — ومالي

فلستُ أُطيلُ — عَن آلي سُؤالي

أفضتَ عليّ للنُّعمَى ملابِس، — فصار لدَيّ رَطباً كلُّ يابِس

أأزعمُ أني — بالمدحِ جازي

وهل تجزَى — الحقيقةُ بالمجازِ

ولكِنْ في ارتجالي — وارتجازي

غذا قصرتُ فاللهُ — المُجازي

فلو نَظّمتُ من مَدحي نَفائِس، — فإنّي من قضاءِ الحقّ آئِس