خمدت لفضل ولادك النيران

خَمِدَتْ لِفَضْلِ وِلادِكَ النّيرانُ، — وانشَقّ من فَرَحٍ بكَ الإيوانُ

وتزلزلَ النّادي، وأوجسَ خيفةً — مِن هَولِ رؤياهُ أنوشِروانُ

فتأوّلَ الرؤيا سَطيحُ وبَشّرَتْ — بظُهورِكَ الرّهبانُ والكُهّانُ

وعليكَ إرميّا وشَعيا أثنَيا، — وهُما وحِزقيلٌ لفَضلِكَ دانُوا

بفضائلٍ شهدتْ بهنّ السحبُ والـ — ـتوراةُ والإنجيلُ والفرقانُ

فوُضِعتَ للَّهِ المُهَيمِنِ ساجِداً، — واستبشرتْ بظهورِكَ الأكوانُ

متكملاً لم تنقطعْ لكَ سرةٌ — شَرفاً، ولم يُطلَقْ علَيكَ خِتانُ

فرأتْ قصورُ الشّامِ آمنَةً، وقد — وَضَعَتكَ لا تَخفى لها أركانُ

وأتتْ حليمةُ وهي تنظرُ في ابنِها — سِرّاً تَحارُ لوَصفِهِ الأذهانُ

وغَدا ابنُ ذي يَزَنٍ ببَعثِكَ مُؤمِناً — سِرّاً ليَشهَدَ جَدَّكَ الدّيّانُ

شرحَ الإلهُ الصدرَ منكَ لأربعٍ، — فرأى المَلائكَ حَولَكَ الإخوانُ

وحبيتَ في خمسٍ بظلّ غمامةٍ — لكَ في الهواجرِ جرمُها صيوانُ

ومَرَرتَ في سَبعٍ بدَيرٍ فانحَنَى — منهُ الجدارُ، وأسلمَ المطرانُ

وكَذاكَ في خَمسٍ وعشرينَ انثنى — نَسطورُ منكَ، وقَلبُهُ مَلآنُ

حتى كملتَ الأربعينَ، وأشرقتْ — شمسُ النبوةِ، وانجلى التبيانُ

فرَمَتْ رجومُ النيراتِ رجيمَها، — وتَساقطتْ من خَوفِكَ الأوثانُ

والأرضُ فاحتْ بالسّلامِ عليكَ، والـ — ـأشجارُ، والأحجارُ، والكثبانُ

وأتَتْ مَفاتيحُ الكُنوزِ بأسرِها، — فنهاكَ عنها الزهدُ والعرفانُ

ونَظرتَ خلفَكَ كالإمامِ بخاتَمٍ — أضحَى لدَيهِ الشكُّ، وهوَ عِيانُ

وغدَتْ لكَ الأرضُ البسيطةُ مَسجداً، — فالكلُّ منها للصلاةِ مكانُ

ونُصِرْتَ بالرُّعبِ الشّديدِ على العِدى، — ولكَ المَلائكُ في الوَغَى أعوانُ

وسعَى إليكَ فتى سلامَ مسلِّماً — طَوعاً، وجاءَ مُسَلِّماً سَلمانُ

وغدتْ تكلمُكَ الأباعرُ والظبا، — والضّبُّ والثّعبانُ والسِّرحانُ

والجِزعُ حَنّ إلى عُلاكَ مُسَلِّماً، — وببَطنِ كَفّكَ سَبّحَ الصّوّانُ

وهَوَى إلَيكَ العِذقُ ثمّ رَدَدتَهُ — في نَخلَةٍ تُزهَى بهِ وتُزانُ

والدّوحَتانِ، وقد دَعوتَ، فأقبَلا — حتى تَلاقَتْ منهما الأغصانُ

وشكا إليكَ الجيشُ من ظمإِ بهِ، — فتَفَجّرَتْ بالماءِ منكَ بَنانُ

ورَدَدتَ عَينَ قَتادَةٍ من بَعدِ ما — ذهبَتْ، فلَم يَنظُرْ بها إنسانُ

وحكَى ذِراعُ الشّاةِ مُودَعَ سُمّه، — حتى كأنّ العُضوَ منهُ لِسانُ

وعَرَجتَ في ظَهرِ البُراقِ مُجاوِزَ الـ — ـسّبعِ الطباقِ كما يشا الرحمانُ

والبدرُ شقّ وأشرقتْ شمسُ الضّحى — بعدَ الغروبِ، وما بها نقصانُ

وفضيلةٌ شهدَ الأنامُ بحقّها، — لايستطيعُ جحودَها إنسانُ

في الأرضِ ظِلّ اللَّهِ كنتَ، ولم يلُحْ — في الشّمسِ ظِلُّكَ إنْ حَواكَ مكانُ

نُسخَتْ بمَظهَرِكَ المَظاهرُ، بعدَما — نُسِختْ بملّةِ دينِكَ الأديانُ

وعلى نُبُوّتِكَ المُعَظَّمِ قَدرُها، — قامَ الدليلُ، وأوضحَ البرهانُ

وبكَ استغاثَ الأنبياءُ جميعهمْ، — عندَ الشدائدِ، ربهمْ ليعانوا

أخذَ الإلهُ لكَ العهودَ عليهِمُ، — من قبلِ ما سمحتْ بكَ الأزمانُ

وبكَ استغاثَ اللهَ آدمق عندما — نُسِبَ الخِلافُ إليهِ والعِصيانُ

وبكَ التجا نوحٌ وقد ماجتْ بهِ — دُسْرُ السّفينَةِ، إذْ طغَى الطّوفانُ

وبكَ اغتدى أيوبُ يسألُ ربَّهُ — كَشفَ البَلاءِ فزالَتِ الأحزانُ

وبكَ الخليلُ دعا الإلهَ، فلم يخفْ — نَمرودَ إذْ شُبّتْ له النّيرانُ

وبكَ اغتدى في السّجن يوسفُ سائلاً — رَبّ العِبادِ، وقَلبُهُ حَيرانُ

وبكَ الكليمُ غداةَ خاطبَ ربَّهُ — سألَ القبولَ، فعمَّهُ الإحسانُ

وبكَ استبانَ الحقُّ بعدَ خفائه، — حتى أطاعَكَ إنسُها والجانُ

ولوَ أنّني وفّيتُ وصفَكَ حقَّهُ، — فَنِيَ الكَلامُ وضاقَتِ الأوزانُ

فعلَيكَ من رَبّ السّلامِ سَلامُهُ، — والفَضلُ والبَركاتُ والرّضوانُ

وعلى صِراطِ الحقّ آلُكَ كلّما — هَبّ النّسيمُ، ومالَتِ الأغصانُ

وعلى ابنِ عمّكَ وارِثِ العِلمِ الذي — ذَلّتْ لسَطوَةِ بأسِهِ الشّجعانُ

وأخيكَ في يومِ الغديرِ، وقد بدَا — نُورُ الهُدى وتآخَتِ الأقرانُ

وعلى صحابتكَ الذينَ تتبّعوا — طُرُقَ الهُدى، فهَداهمُ الرّحمانُ

وشَرَوا بسَعيهِمُ الجِنانَ، وقد دَرَوا — أنّ النّفوسَ لبيعِها أثمانُ

يا خاتمَ الرّسلِ الكرامِ وفاتحَ الـ — ـنّعمِ الجِسامِ، ومَن لهُ الإحسانُ

أشكُو إليكَ ذنوبَ نَفسٍ هَفوُها — طبعٌ عليهِ رُكّبَ الإنسانُ

فاشفَعْ لعَبْدٍ شانَهُ عِصيانُهُ؛ — إنّ العبيدَ يشينُها العِصيانُ

فَلكَ الشّفاعةُ في مُحبّيكمْ، إذا — نصبَ الصراطُ، وعلقَ الميزانُ

فلقد تعرضَ للإجازةِ طامِعاً — في أن يكونَ جزاءَهُ الغفرانُ