من نفخة الصور أم من نفخة الصور

صفي الدين الحلي

من نفخةِ الصورِ أم من نفخةِ الصورِ — أحيَيتِ يا رِيحُ مَيتاً غَيرَ مَقبُورِ

أم من شذا نسمةِ الفردوسِ حينَ سرتْ — على بَليلٍ مِنَ الأزهارِ مَمطورِ

أم روضِ رَشملَ أعدى عطرُ نفحتهِ — طَيَّ النّسيمِ بنَشرٍ فيهِ مَنشُورِ

والرّيحُ قد أطلَقتْ فضلَ العِنان به، — والغصنُ ما بينَ تَقديمٍ وتأخيرِ

في روضَةٍ نُصِبتْ أغصانُها، وغدا — ذَيلُ الصِّبا بينَ مَرفوعٍ ومَجرورِ

والماءُ ما بينَ مصروفٍ وممتنعٍ، — والظلُّ ما بينَ ممدودٍ ومقصورِ

والرّيحُ تَجري رُخاءً فوقَ بَحرَتها، — وماؤها مطلقٌ في زيّ مأسورِ

قد جمعتُ جمعَ تصحيحٍ جوانبُها، — والماءُ يجمعُ فيها جمعَ تكسيرِ

والرّيحُ تَرقُمُ في أمواجِهِ شَبَكاً، — والغيمُ يرسمُ أنواعَ التصاويرِ

والنّرجِسُ الغَضُّ لم تُغضَضْ نواظرُه، — فزَهرُهُ بينَ مُنغَضٍّ ومَزرورِ

وقد أطعنا التصابي حينَ ساعدَنا — عصرُ الشبابِ بجودٍ غيرِ منزورِ

إنّ الشّبابَ شَفيعٌ، نَشرُ بُردَتِهِ — من عِطرِ دارِينَ لا من عطرِ فَنصورِ

وزامرُ القومِ يطوينا وينشرُنا — بالنّفخِ في النّاي لا بالنّفخِ في الصّورِ

وقد تَرَنّمَ شادٍ، صوتُه غَرِدٌ، — كأنّهُ ناطِقٌ من حَلقِ شُحرُورِ

شادٍ، أناملهُ ترضي الأنامَ له، — إذا شدا وأجابَ البمُّ بالزيرِ

بشامخِ الأنفِ قَوّامٍ على قَدَمٍ، — يَشكو الصّبابةَ عن أنفاسِ مَهجورِ

شدتْ بتصحيفهِ في العضد ألسنُه، — فزادَ نطفاً لسرٍّ فيهِ مَحصُورِ

إذا تأبّطَهُ الشّادي وأذكَرَهُ — عصرَ الشبابِ بأطرافِ الأظافيرِ

شَكَتْ إلى الصّحبِ أحشاهُ وأضلُعُه — قرضَ المقاريضِ أو نشرَ المناشيرِ

بينما ترى خدهُ من فوقِ سالفةٍ — كمنْ يشاورهُ في حسنِ تدبيرِ

تَراهُ يُزعِجُهُ عُنفاً ويُسخِطُهُ — بضربِ أوتارهِ عن حقدِ موتورِ

والراقصاتُ، وقد مالتْ ذوائبُها، — على خصورٍ كأوساطِ الزنانيرِ

يخفي الردا سقمها عنا فيفضحها — عَقدُ البُنودِ وشدّاتُ الزّنانيرِ

إذا انثنينَ بأعطافٍ يجاذبُها — مَوّارُ دِعصٍ من الكُثبانِ مَمطورِ

رأيتَ أمواجَ أردافٍ قد التطمتْ — في لجّ بحرٍ بماءِ الحسنِ مسحورِ

من كلّ مائِسَةِ الأعطافِ من مَرحٍ، — مقسومةٍ بينَ تأنيثٍ وتذكيرِ

كأنّ في الشيزِ يمناها، إذا ضربتْ، — صبحٌ تَقَلقَلَ فيهِ قلبُ دَيجُورِ

تَرعَى الضّروبَ بكَفّيها وأرجُلِها، — وتَحفَظُ الأصلَ من نَقصٍ وتَغييرِ

وتعربُ الرقصَ من لحنٍ فتلحقهُ، — ما يلحقُ النحوَ من حذفٍ وتقديرِ

وحاملُ الكأسِ ساجي الطرفِ ذو هيفٍ — صاحي اللّواحظِ يثني عِطفَ مَخمورِ

كأنما صاغهُ الرحمنُ تذكرةً — لمن يشككُ في الولدانِ والحورِ

تظلمتْ وجنتاهُ، وهيَ ظالمةٌ، — وطرفُهُ ساحرٌ في زِيّ مَسحورِ

يُديرُ راحاً يَشُبُّ المَزجُ جُذوَتَها، — فلا يزيدُ لظاها غيرَ تسعيرِ

ناراً بدتْ لكليمِ الوجدِ آنسها — من جانبِ الكأسِ لا من جانبِ الطورِ

تَشعشَعتْ في يدِ السّاقينَ واتّقَدَتْ — بها زجاجاتُها من لطفِ تأثيرِ

كأنها، وضياُ الكأسِ يحجبُها، — روحٌ من النارِ في جسمٍ من النورِ

وللأباريقِ عندَ المزجِ لجلجةٌ، — كنُطقِ مُرتَبِكِ الألفاظِ مَذعورِ

كأنها، وهيَ في الأكوابِ ساكبةٌ، — طيرٌ تزقُّ فراخاً بالمناقيرِ

أمستْ تحاولُ منّا ثأرَ والدِها — ودوسَهُ تحتَ أقدامِ المَعاصيرِ

فحينَ لم يبقَ عقلٌ غيرَ معتقلٍ — أقامَ يَقرَعُ فيها سِنّ مَغرُورِ

أجلتُ في الصحبِ ألحاظي فكم نظرتْ — ليثاً تُعَفّرُهُ ألحاظُ يَعفُورِ

من كلّ عينٍ عليها مثلُ تالئِها — مكسورةٍ ذاتِ فتكٍ غيرِ مكسورِ

أقولُ، والراحُ قد أبدتْ فواقعها، — والكأسُ يَنفُثُ فيها نَفثَ مَصدورِ

أسأتَ يا مازجَ الكاساتِ حليتها، — وهلْ يتوجُّ ياقوتٌ ببلورِ

وقائِلٍ إذ رأى الجَنّاتِ عاليةً، — والحورَ مقصورةً بينَ المقاصيرِ

الجوسقَ الفردَ في لجّ البحيرة، والـ — ـصرحَ الممردَ فيهِ من قوايرِ

لمن ترى الملكَ بعدَ اللهِ؟ قلتُ لهُ — مَقالَ مُنبَسطِ الآمالِ مَسرورِ

لصاحبِ التّاجِ والقَصرِ المَشيدِ ومَن — أتى بعدلٍ برحبِ الأرضِ منشورِ

فقال: تعني به كسرى؟ فقلتُ له: — كسرى بنُ أُرتُقَ لا كسرى بنُ سابورِ

الصالحُ الملكُ المشكورُ نائلهُ، — وربّ نائلِ ملكٍ غيرِ مشكورِ

مَلْكٌ، إذا وفّرَ النّاسُ الثّناءَ لهُ — أمستْ يداهُ بوفرٍ غيرش موفورِ

مَحبوبَةٌ عندَ كلّ النّاسِ طَلعَتُهُ، — كأنما عوجلتْ منهُ بتكويرِ

لا تَفخَرُ الشّمسُ إلاّ أنّها لَقَبٌ — لهُ، وشبهٌ لهُ في العزّ والنورِ

إنْ همَّ بالجودِ لم تنظرْ عزائمُهُ — في فعلهِ بين تقديمٍ وتأخيرِ

يلقاكَ قبلَ العطا بالبشرِ مبتدئاً — بسطاً، وبعدَ العطايا بالمعاذيرِ

رأتْ بنو أرتقٍ نهجَ الرشادِ بهِ، — وليسَ كلُّ زنادٍ في الدّجى يوري

برأيِهِ انصَلَحتْ آراءُ مُلكِهِمُ، — كأنهمُ ظفروا منهُ بإكسيرِ

كم عُصبَةٍ مُذ بَدا سُوءُ الخِلاف بِها — بادتْ بصارمِ عزمٍ منهُ مشهورِ

سعوا إلى الحربِ، والهاماتُ ساجدةٌ، — والبيضُ ما بينَ تهليلٍ وتكبيرِ

مشَوا كمشي القَطا، حتى إذا حمَلوا — ثِقلَ القُيودِ مَشوا مشيَ العَصافيرِ

يا باذِلَ الخيلِ في يومِ الغُلُوّ بها، — وما أتينَ بسعيٍ غيرِ مشكورِ

إن كانَ زهوَةُ كسرى بالألوفِ فكمْ — وهَبتَ من عَدَدٍ بالألفِ مَجذورِ

أو كانَ بالجَوسقِ النّعمانُ تاه، فكم — من جوسقٍ لكَ بالشعبينِ معمورِ

في كلّ مستصعبِ الأرجاءِ ممتنعٍ — تبنى القناطرُ فيهِ بالقناطيرِ

لا غروَ إن جُدتَ للوُفّادِ قاصدَةً — إليكَ تطوي الفلا طيَّ الطواميرِ

إن تسعَ نحوكَ من أقصى الشآمِ، فقد — سعَتْ إلى الملكِ المَنصورِ من صُورِ

فاسعَدْ بعيدٍ بهِ عادَ السَرورُ لَنا، — وعادَ شانيكَ في غَمٍّ وتَكديرِ

صُمّتْ بصَومِكَ أسماعُ العُداةِ، وكم — قلبٍ لهم منكَ بالإفطارِ مَفطورِ

أدعوكَ دعوةَ عبدٍ وامقٍ بكمُ، — يا واحدَ العَصرِ، فاسمَع غيرَ مأمورِ

لا أدّعي العُذرَ عن تأخيرِ قَصدِكُمُ، — ليسَ المحبّ على بعدٍ بمعذورِ

بل إن غدا طولُ بعدي عن جنابكمُ، — ذَنبي العَظيمَ، فهذا المدحُ تَكفيرِي

لولاكمُ لم يكنْ في الشعرِ لي أربٌ، — ولا برزتُ بهِ من خزنِ تامورِ

فضيلةٌ نقصتْ قدري زيادتُها، — كالاسمِ زادَتْ بهِ ياءٌ لتَصغيرِ

لكنّني لم أُهِنْ، حِرصاً، نَفائسَها — كمُرخصِ الشّعرِ في مدحِ ابنِ منصورِ

مكانةُ النفسِ منّي فوقَ مكنتِها، — من النُّضارِ، وقَدري فوقَ مَقدورِ

لكنْ تأخرَ بي عَصري، وقدّمَ مَن — قد كان قَبليَ في ماضي الأساطيرِ

كأنني من رغومِ الهندِ أوجبَ لي — علوَّ مرتبتي إفراطُ تأخيري

فاستَجلِ بِكَر قَريضٍ لا صَداقَ لها — سِوى القَبولِ ووُدٍّ غيرِ مَكفورِ

على أبي الطيبِ الكوفيّ مفخرُها، — إذ لم أضعْ مسكَها في مثلِ كافورِ

رقتْ لتعربَ عن رقّي لمجدكمْ — حباً، وطالتْ لتمحو ذنبَ تقصيري

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة