نفوس الصيد أثمان المعالي

نفوسُ الصيدِ أثمانُ المعالي، — إذا هَزّتْ مَعاطِفَها العَوالي

وأبدَتْ أوجُهُ البِيضِ ابتِساماً، — يُطيلُ بكاءَ آجالِ الرّجالِ

ومَن عَشِقَ العَلاءَ، وخافَ حَتفاً — غَدا عندَ الكَريهَةِ، وهوَ سالي

ولم يَحُزِ العُلى إلاّ كَميٌّ، — رَحيبُ الصّدرِ في ضِيقِ المَجالِ

تيقنَ أنّ طيبَ الذكرِ يبقى، — وكلَّ نعيمِ ملكٍ في زوالِ

لذاكَ سمتْ بركنِ الدينِ نفسٌ — تعلمَ ربُّها طلبُ الكمالِ

سَمتْ فأرَتهُ حَرّ الكَرّ بَرداً، — ويَحْمُومَ المَنيّةِ كالزّلالِ

فألبسَ عرضهُ درعاً حصيناً، — وصَيّرَ جِسمَهُ غَرَضَ النّبالِ

تبوأ جنةَ الفردوسِ داراً، — وحَلّ على الأرائِك في ظِلالِ

وخلفَ كلَّ قلبٍ في اشتغالٍ، — وكلَّ لهيبِ صدرٍ في اشتعالِ

بروحي مَن أذابَ نَواهُ روحي، — وأفقدَ فقدُهُ عزّي ومالي

ولم أكُ قَبلَ يومِ رَداهُ أدري — بأنّ التُّربَ برجٌ للهلاكِ

وقالوا: قد أصبتَ، فقلتُ: كلاّ، — وما وقعُ النبالِ على الجبالِ

ولم أعلَمْ بأنّ الرّمسَ يُمسِي — بموجٍ الحربِ من صدفِ اللآلي

أيا صخراَ احنانِ أدمتَ نوحي، — فها أنا فيكَ خنساءُ الرجالِ

وفَتْ لي فيكَ أحزاني ودَمعي، — وخانَ عليكَ صبري واحتمالي

بذلتَ النفسَ في طلبِ المعالي، — كبذلكَ للهَى يومَ النوالِ

تسابقُ للوغَى قبلَ التنادي، — كبذلكَ للهَى يومَ النوالِ

شددتَ القلبَ في حوضِ المنايا، — ووَبلُ النُّبلِ مُنحَلّ العزالي

لبستَ على ثيابِ الوشيِ قلباً، — غنيتَ بهِ عن الدرعِ المذالِ

تَهُزُّ لمُلتَقَى الأعداءِ عِطفاً، — يهزّ رطيبهُ مرحُ الدلالِ

فعشتُ، وأنتَ ممدوحُ السجايا، — ومتَّ، وأنتَ محمودُ الخلالِ

أرُكنَ الدّينِ كم رُكنٍ مَشيدٍ — هَدَدتَ بفَقدِ ذيّاكَ الجَمالِ

ربوعكَ بعدَ بهجتِها طلولٌ، — وحاليها من الأنوارِ خالِ

تنوحُ لفقدِكَ الجردُ المذاكي، — وتَبكيكَ الصّوارِمُ والعَوالي

يَحِنّ إلى يَمينِكَ كلُّ عَضبٍ، — وتشتاقُ الأعنةُ للشمالِ

أتَسلُبُكَ المَنونُ، وأنتَ طَودٌ، — وتُرخِصُكَ الكُماةُ، وأنتَ غالِ

وتَضعفُ عَزمَةُ البيضِ المَواضي، — وتَقُصرُ همّةُ الأسَلِ الطّوالِ

ولم تُحطَمْ قَناةٌ في طعانٍ، — ولم تُفلَلْ صِفاحٌ في قِتالِ

ولا اضطرمتْ جيادٌ في طرادٍ، — ولا اعتركتْ رجالٌ في مجالِ

ولا رَفَعوا بوَقعِ الخَيلِ نَقعاً، — ولا نسجَ الغبارُ على الجِلالِ

وتُمسي اللاّذخيّةُ في رُقادٍ، — تَوَهَّمُ فِعلَها طَيفَ الخَيالِ

ولم تُقلَعْ لقَلعَتِهِمْ عروشٌ، — إذا استَوَتِ الأسافِلُ والأعالي

ولا وادي جهنّمَ حينَ حلوا — بهِ أمسَى عليهم شَرَّ فالِ

سأبكي ما حَييتُ، ولستُ أنسَى — صَنائعَكَ الأواخِرَ والأوالي

ولو أنّي أُبَلَّغُ فيكَ سُؤلي، — بكيتكَ بالصوارمِ والعوالي

بكلذ مهندِ الحدّينِ ماضٍ — تَدبّ به المَنيّةُ كالنّمالِ

يريكَ به ركامُ الموتِ موجاً، — وتمنعهُ الدماءُ منَ الصقالِ

وإسمرَ ناهزَ العشرينَ لدنٍ، — رُدَيْنيِّ المَناسبِ ذي اعتِدالِ

يُضيءُ على أعاليهِ سِنانٌ — ضياءَ النّارِ في طرفَ الذُّبالِ

وأشفي من دماءِ عداكَ نفساً، — تنوطُ القولَ منها بالفعالِ

لعَلّ الصّالحَ السّلطانَ يَجلُو — بغُرّةِ وجهِهِ ظُلمَ الضّلالِ

ويُجريها من الشِّعبَين قُبّاً، — إلى الهَيجاءِ تَسعَى كالسّعالي

يحرضُها الطرادُ على الأعادي، — كأنّ الكرّ يذكرُها المخالي

عليها كلُّ ماضي العزم ذمرٍ، — كميٍّ في الجلاد وفي الجدالِ

ويشفي عندَ أخذِ الثأرِ منهُم — نفوساً ليسَ تقنعُ بالمطالِ

وأعلَمُ أنّ عَزمتَهُ حُسامٌ، — ولكنّ التفاضي كالصقالِ