صروف الليالي لا يدوم لها عهد

صروفُ الليالي لا يدومُ لها عهدُ، — وأيدي المنايا لا يطاقُ لها ردُّ

تُسالمُنا سَهواً، وتَسطو تَعَمّداً، — فإسعافُها عَسفٌ، وإقصادُها قَصدُ

عَجِبتُ لمن يَغَترّ فيها لِجَنّةٍ — من العيشِ ما فيها سلامٌ ولا بردُ

أفي كلّ يومٍ للنوائبِ غارةٌ — يشقّ عليها الجيبُ أو يلطمُ الخدّ

أرى كلّ مألوفٍ يُعَجَّلُ فَقدُهُ، — فما بالُ فقدِ الإلفِ ليسَ له فقدُ

فقدتُ رِجالاً كانَ في البؤسِ بأسُهم، — هوَ الظّهرُ لي والباعُ واليَدُ والزّندُ

يزيدهم ليلُ الخطوبِ، إذا دجا، — ضِياءً وحُسنُ الضّدّ يُظهُرُه الضّدّ

أرى كلّ من يستخلِصُ الشكرَ بعدَهم — من الناسِ نحراً لا يليقُ به عقدُ

لذاكَ هجرتُ الإلفَ أعلمُ أنّني — لكَ السّيفُ لا يُبليهِ، إن بَليَ، الغِمدُ

وزرتُ بِلاداً يُنبِتُ العزَّ أرضُها، — ويَنجَحُ في أبناءِ أبياتِها العَقدُ

مخافةَ أن أضحي من الخلّ خالياً، — وَحيداً، وأُمسي عندَ مَن ما لَهُ عِندُ

ولمّا عطفتُ العيسَ، آخرَ رحلةٍ، — إلى مَعهَدٍ لي، والحَبيبُ بهِ عَهدُ

وشارَفتُ أعلامَ الطّويلَةِ ذاكِراً — عهودَ الصّبا، والشيبُ لمّا يلحْ بعدُ

سألتُ حِمَى الفيحاءِ: ما بالُ ربعِها — جديباً، وقد كانتْ نَضارَتُهُ تبدو

وما بالُها لَمْ يُروَ من مائِها الصّدى — لظامٍ، ولا يُوري لقاصدِها زَندُ

فقالتْ: قضَى من كان بالسعد لي قضَى، — وصوحَ نبتُ العزّ وانهدم المجدُ

فأصبحَ مجدُ الدينِ في التربِ ثاوياً، — وزالَ السماحُ السبطُ والرجلُ الجعدُ

فتًى علمتهُ غايةَ الزهدِ نفسهُ، — فأصبَحَ حتى في الحَياةِ لهُ زُهدُ

ولم أرَ بدراً قَبلَهُ حازَهُ الثّرى، — ولم أرَ بحراً قَبلَهُ ضَمّهُ اللّحدُ

سَليلُ صفيّ المُصطَفى، وابنُ سبطه، — لقد طابَ منهُ الأُمّ والأبُ والجَدّ

فَصيحٌ، إذا الخَصمُ الألَدّ تَعالمتْ — دلائلهُ، كانتْ لهُ الحججُ اللدُّ

إذا قالَ قَولاً يَسبُقُ القولَ فِعلُهُ، — فلَيسَ لَهُ يوماً وَعِيدٌ، ولا وَعدُ

لئن أخطأتْ أيدي الرّدى بمُصابِهِ، — لعَمرُ أبي، هذا هوَ الخَطأُ العَمدُ

مضَى طاهرَ الأثوابِ والجسمِ والحشَى، — له الشّكرُ دِرْعٌ، والعَفافُ لهُ بُردُ

وأبقَى لنا من طيبَ ولدهِ، — ينوبُ كما أبقَى لنا ماءَهُ الوردُ

همُ القومُ فاهُوا بالفَصاحةِ رُفّعاً، — وشابتْ نواحي مجدهم، وهم مردُ

إذا حَلّ منهم واحدٌ في قَبيلَةٍ — يُشارُ إلَيهِ إنّهُ العَلَمُ الفَرْدُ

كفاهم فخاراً أنهُ لهمُ أبٌ، — ويكفيهِ أن أمسَى ومنهم لهُ ولدُ

فيا نازحاً يدنيهِ حسنُ ادكارهِ، — ففي بُعدِهِ قُربٌ، وفي قُربه بُعدُ

لك اللهُ كم أدركتَ في المجدِ غايةً — تقاعسَ عن إدراكها الأسدُ الوردُ

إذا افتخرَ الأقوامُ بمجدهمْ، — فإنكَ من قومٍ بهمْ يفخرُ المجدُ

تعودَ متنَ الصافناتِ صغيرُهم، — إلى أن تَساوَى عندَهُ السّرجُ والمَهدُ

حَمَوا لجنودِ الجأشِ حَولَ بيوتهم، — من المَجدِ، ما لم يَحمِه الجيشُ والجُندُ

بيوتُ كُماةٍ دونَها تُحطَمُ القَنا، — وغاباتُ أسدٍ دونها تفرسُ الأسدُ

أقاموا وبردُ العيشِ عندهمُ لظًى، — وصالوا وحَرُّ الكَرّ عندَهمُ بَردُ

وعَزّوا إلى أن سالمتهم نجومُها، — فلا نجمَ إلاّ وهوَ في رَبعِهمْ سَعدُ

ورثتَ علاهم واقتديتَ بفضلِهم، — فأنتَ إذاً ندّ الكرام لهم ندُّ

فإن شاقَ صدرُ الخَودِ والنّهدُ مَعشراً — يشوقك صدرُ الدستِ والفرسُ النهدُ

فبالرّغمِ منّي أن يُغَيّبَكَ الثّرَى، — ويَرجعَ مَردوداً بخَيبَتِهِ الوَفدُ

ويُعرِضَ عن رَدّ الجَوابِ لسائِلٍ، — وقد كنتَ لم يعرفْ لسائلكَ الردُّ

سأبكيكَ جهدَ المستطيعِ منظماً — رِثاكَ، وهذا جُهدُ مَن مَاله جُهدُ

فإنْ رمدتْ أجفانُ عينيَ بالبُكا، — فكَم جَلَيتْ منَا بك الأعينُ الرُّمدُ

لئن كنتَ قد أصبَحتَ عنّا مُغَيَّباً، — فقد نابَ عنك الذّكرُ والشّكرُ والحمدُ

وما غابَ مَن يَقصو ومَعناهُ حاضرٌ، — ولا زالَ من يخفَى وآثارهُ تبدو