وفى لي فيك الدمع إذ خانني الصبر

صفي الدين الحلي

وفَى ليَ فيكَ الدمعُ إذ خانني الصبرُ، — وأنجَدَ فيكَ النّظمُ إذ خُذِلَ النّصرُ

وأضحتْ تقولُ الناسُ والدستُ والعلى: — كذا فليجلّ الخطبُ وليفدحِ الأمرُ

توفيتِ الآمالُ بعدَ محمدٍ، — وأصبحَ في شغلٍ عن السفرِ السفرُ

وزالتْ حصاةُ الحلمِ عن مستقرّها، — وأصبحَ كالخنساءِ في قلبهِ صخرُ

وساوَى قلوبَ النّاسِ في الحُزنِ رزؤه — كأنّ صدورَ الناسِ في حزنِها صدرُ

فإن أظلمتْ أرضُ الشآمِ لحزنهِ، — فلَم يَخلُ من ذاكَ الصّعيدُ ولا مصرُ

قضَى الناصرُ السلطانُ من بعدِ ما قضَى — فروضَ العُلى طُرّاً، وسالمَهُ الدّهرُ

ولم يُغنِ عنه الجأشُ والجيشُ واللُّهَى — وفرطُ النُّهَى والحكمُ والنّهيُ والأمرُ

ولا الخَيلُ تَجري بينَ آذانِها القَنا، — لحربِ العدى والدُّهمُ من دمهم حمرُ

لدى معركٍ خاضتْ به الخيلُ في الوغى — من الدّمِ فيما خاضتِ البيضُ والسمرُ

كأنْ لم يَقُدها في الهِياجِ عَوابِساً، — بكلّ كَميٍّ ضمّ في قَلبِهِ الصّدرُ

ولم ترجعِ البيضُ الصفاحُ من العدى — مُخَضَّبَةً، والبَرّ من دَمِهمْ بحرُ

ولم يتركِ الأبطالَ صرعَى، وغسلُها — دماها، وأحشاءُ النسورِ لها قبرُ

ولا صَنَعَتْ فيها ظُباهُ مآدِباً، — فأصبحَ من أضيافهِ الذئبُ والنسرُ

ولا أخذَتْ منهُ الملوكُ لسلِمِه — زِمامَ الرّضَى ممّا يُقَلِقِلُها الذعرُ

ولا مهدَ الإسلامُ عندَ أضطرابِهِ، — فأصبحَ مشدوداً بهِ ذلك الأزرُ

ولا قلدَ الأعناقَ من فيضِ جودِه، — قلائدَ برٍّ لا يقومُ بها الشكرُ

ولا جَبَرَتْ كَفّاهُ في كلّ بلدَةٍ — كَبيرَ كِرامٍ ما لكَسرِهمُ جَبرُ

ألا في سبيلِ المجدِ مهجةُ ماجدٍ — يُشارِكُنا في حُزنِهِ المَجدُ والفَخرُ

كَريمٌ أفادَ الدّهرُ منهُ خَلائِقاً، — فأيّامُهُ منهُ مُحَجَّلَةٌ غُرّ

يروعُ جيوشَ الحادثاتِ يراغُهُ، — ويُفني الأعادي قَبلَ أسيافِهِ الذّكرُ

إلى بابهِ تسعَى الملوكُ، فإن عدتْ — تعدّى إليها القتلُ والنهبُ والأسرُ

لقدْ شهدتْ أهلُ الممالكِ أنّهُ — مَليكٌ لهُ مِن فوْقِ قَدرِهمُ قَدْرُ

قويُّ إذا لانوا، سريعٌ إذا ونوا، — صَؤولٌ إذا كَرّوا، ثَبوتٌ إذا فرّوا

كأنّ أديمَ الرضِ قدَّ من اسمهِ، — فَما وُجِدتْ إلاّ وفيها لهُ ذِكرُ

يجولُ ثناهُ في البلادِ كأنّه — وشاحٌ، ومجموع القاعِ له خصرُ

وما كان يدري من تيممَ جودهُ — ونكبَ لجَّ البحرِ أيهما البحرُ

مَفاتحُ أرزاقِ العِبادِ بكَفّهِ، — فيُمنى بها يُمنٌ، ويُسرَى بها يُسرُ

فتًى كانَ مثلَ الدّهرِ بَطشاً وبَسطةً، — يُرَجّى ويُخشَى عندَهُ النّفعُ والضّرّ

فتًى طبقَ الأرضَ البسيطةَ جودهُ، — ففي كلّ قطرٍ من نداهُ بها قطرُ

فتًى لَفظُهُ مع رأيِهِ ونَوالِهِ، — يجيءُ ارتجالاً لا يغلغلهُ الفكرُ

فتًى يَكرَهُ التّقصِيرَ حتّى تظُنَهُ، — يكونُ حراماً عندهُ الجمعُ والقصرُ

فتًى ذخرَ الحسنى، فأعقبَ فعلهُ — عواقبَهُ الحُسنى، فقد نفَعَ الذّخرُ

طواهُ الثّرى من بعدِ ما شَرُفَ الثّرَى — بوَطأتِهِ، والتّختُ والدّستُ والقصرُ

لوم نرَ بدراً قبلهُ غابَ في الثّرى، — ولم نَرَ طَوداً قَبلَهُ ضَمّهُ القَبرُ

وقد كان بطنُ الأرضِ يغبطُ ظهرَها — عليه، فأمسَى البَطنُ يَحسدُهُ الظّهرُ

أحاطَ بهِ الآسونَ يبغونَ طبّهُ، — وقد حارَتِ الأفهامُ واشتغَلَ السّرّ

وراموا بأنواعِ العقاقيرِ برأهُ، — وهل يُصلحُ العطّارُ ما أفسدَ الدّهرُ

وكيفَ يردّ الطّبُّ أمراً مُقَدَّراً، — إذا كانَ ذاكَ الأمرُ ممّنْ لهُ الأمرُ

ومما يسلّي النفسَ حسنُ انتقالِه، — عفيفَ إزارٍ لا يناطُ بهِ وزرُ

وإنّ لنا من بحدِهِ من سليلهِ — مليكاً بهِ عن فقدهِ يحسنُ الصبرُ

فإنْ غابَ ذاكَ البَدرُ عن أُفقٍ مُلكِهِ — فقد أشرَقتْ من نجلِهِ أنجمٌ زُهرُ

وسرّ العُلى ما أسمعَ الناسُ عنهمُ، — وقالَ الوَرى قد صَدّقَ الخبرَ الخُبرُ

فإنْ فلتِ الأيامُ حدّ محمدٍ، — فقد جَرّدَتْ سَيفاً به يُدرَكُ الوِترُ

وإن أحدثتْ بالناصرِ الملكِ زلَّةً، — فبالملك المَنصورِ قامَ لها العُذرُ

فيا دوحةَ المجدِ الذي عندما ذوتْ — سمَتْ ونمتْ في المجدِ أغصانُها لكَ

لكَ اللهث كم قلدتنا طوقَ منةٍ، — فتلكَ كعدّ القطرِ ليسَ لهُ حصرُ

لقد عزّ فينا بعدَ وجدانِكَ الغنى، — كما ذلّ فينا قبلَ فقدانِكَ الفقرُ

ترتبتِ الأحزانُ فيكَ مراتباً — بقلبي، ورقمُ الصبرِ من بينِها صفرُ

ولمّا نَظَمتُ الشّعرَ فيكَ قَلائِداً، — تمنتْ نجومُ الليلِ لو أنّها شعرُ

سأبكيكَ بالأشعارِ، حتى إذا وهتْ — سلوكُ عقودِ النظمِ أنجدني النثرُ

عليكَ سَلامُ اللَّهِ ما ذُكِرَ اسمُكم، — وذلكَ بَينَ النّاسِ آخرُهُ الحَشرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة