هي الصوارم والخطية الذبل

هِيَ الصَّوارمُ والخطِّيةُ الذُّبُلُ — و الحربُ كاشرةٌأنيابُها عُصُلُ

و اللَّيثُ أصحَرَ حتى لا حُصونَ له — و لا معاقلَ إلا البِيضُ والأَسلُ

و الرُّومُ تَبذُلُ ما رامَتْ أسِنَّتُه؛ — و هَل لهابالمنايا أقبلتْقِبَلُ

منه الكتائبُ والرَّياتُ مُوفِيةٌ — على الخليجِو منه الكُتْبُ والرُّسُلُ

للّهِ سيفٌ تمنَّى السيفُ شِيمتَه — و دولةٌ حَسَدَتها فَخْرَها الدُّوَلُ

و عاشقٌ خُيَلاءَ الخيلِمُبتَذِلٌ — نَفساً تُصانُ المعالي حينَ تُبتَذَلُ

أشَمُّ تُبدي الحصونُالشُّمُّ طاعتَه — خوفاًوَ يسلَمُ من فيها ويَرتَحِلُ

تَشُوقُهو رِماحُ الخَطِّ مُشرَعةٌ — نُجْلُ الجراحِ بهالا الأَعيُنُ النُّجُلُ

كأنَّهو هَجِيرُ الرَّوعِ يَلفَحُه — نَشْوانُ مدَّ عليه ظِلَّه الأُصُلُ

بدَا فأبدَى لِمَنْ عَادَاه صَفحتَه — كالنَّصلِ ليسَت تُواري مَتنَه الخِلَلُ

إقدامُ ذي نُذُرٍ بالسَّيفِ مُعتصِمٍ — ما شانَ إقدامَه كيدٌ ولا حِيَلُ

جِبالُ أعدائِه بَرٌّ يَسِيحُ به — و بَرُّهلامتِناعِعندَهم جَبَلُ

فالصَّافناتُ حَشاياهو إن قَلِقَتْ — و السَّابغاتُو إن أوهَتله حُللُ

قادَ الجيادَله من وَطئِها صَخَبٌ — على الصُّخورِو من أرهاجِها ظُلَلُ

يَؤُمُّ خَرشَنةَ العُليافيصبَحُها — بالخَيلِ تَصهَلُو الراياتِ تَرتجِلُ

و حَكَّمَ السيفَ فيها عادلاًفَغدَت — و أهلُها جَزَرٌ للسيفِ أو نَفَلُ

مُحمرَّةً مِن دماءِ القومِ مُشعَلةً — سِيَّانِ فيها المنايا الحمرُ والشُّعَلُ

و حَاذَرَته سَمَنْدُوإِثْمَ مَا وَألَتْ — إنّ الذي رابَها بالسيف لا يَئِلُ

عذراءُ ما وَطِىءَ الإسلامُ تُربَتَها — و لا استباحَ حِماها سيفُه الفُضُلُ

ثنَّى العزِيزُ إليها ليثَ مَلحَمةٍ — يَسري العزيز بمَسراهفيَنتقِلُ

لولا قِراعُكَ لم يَهوِ الصليبُو لم — يَعْلُ الأَذانُ بها ما أطَّتِ الإبلُ

لما تَمزَّقَتِ الأغمادُ عن شُعَلٍ — تمزَّقَت عن سَنا أقمارِها الكِلَلُ

أكرِمْ بسيفِك فيها صائلاً غَزِلاً — يَفري الشُّؤونَو تفري غَرْبَه المُقَلُ

بجيثُ يشرَبُ صَدرُ السَّمهريِّ دماً — من الشَّغافِ ويُروَى الفارسُ البَطَلُ

ثم انثنيتَ بَخيلِ اللّه مُعلَمةً — سُمْرُ الرماحِ تَثَنَّى ثم تَعتَدِلُ

تَرُفُّ مُجلِبةَ الأقطارِ مُسفِرةً — تكادُ مَا لَحَظَتها الشمسُ تَشتعِلُ

مَدَّتْ على السَّهلِ والأوعارِ قَسطلَها — حتى تَحيَّرَ فيه الرَّأْلُ والوَعَلُ

بَحرٌ من الجيشِ مَسجورٌ غَواربُه — كأنّما البَحرُ في تيَّارِه وَشَلُ

حتَى طَلَعْتَ على طَرسوسَ مُبتَسِماً — كما تَبسَّمَ فيها العارضُ الهَطِلُ

وَ جُدْتَ جُودَ طِباعٍ غيرَ مُحتفِلٍ — يُقصِّرُ الغيثُ عنهو هو مُحتَفِلُ

حتّى إذا ضَحِكَت تلك الرُّبا وطَمَت — تلك الوِهادُو راقَت بينَها الحِلَلُ

دَعَتْ يمينُكَ بالمَصِيصةَ الجَفلَى — حتَى غَدا المُحْلُ عنها وهو مُنْجفِلُ

سقَاهمُ البَحرُ ريَّا مِن أنامِله — فليسَ فيهِم على جَيحانَ مُتَّكِلُ

و أصبحَ الشأمُ لو يَسطِيعُ مُرتَحلاً — لأَلْحقَتْه بسيفِ الدولةِ الرِّحَلُ

أتاكَ حتَّى استرقَّ الحمدُ نائلَه — و زاد حتَّى اطمأنَّ الخائفُ الوَجِلُ

و جَدَّ عاذلُهإذ جَدَّ في كَرمٍ — فكان أضيَعَ شيءٍ عِندَه العَذَلُ

هو الغَمامُفهل يُثنَى صَواعقُه — أم هل تُسَدُّ على شُؤبوبِه السُّبُلُ

مُستسلِمٌ لبني الآمالِ تالدُه — فليسَ يَعدوه من آمالِهم أَمَلُ

مُصغٍ إلى الحمدِ ما ينفكُّ يُطرِبُه — مَعنًى تُكَدِّرُه الأفكارُأو مَثَلُ

يُصافِحُ الرُّوحَ مِن نَشرَيهِما أرَجٌ — كالريحِ صافَحَها الحوذانُ والنَّفَلُ

حسْبُ الأراقمِ إذ أنتُم ذوائبُها — و هيَ الذَّوائبُ في الأَحسابِ والقِلَلُ

هم زَيَّنُوا أُخرَياتِ الدّهرِ مَكرُمةً — و قَبلُ زِينَتْ بهم أيامُه الأُوَلُ