ألا طرقتنا هند والركب هجع

ألا طرقتنا هند والركب هجع — وطاف لها مني خيال مروع

عجبت لها أني سرت فتعسفت — ظلام الدجى والليل أعبس أسفع

فأني اهتدت للركب والركب معرس — بحيث يظل الطير والوحش ترتع

وعهدي بها ترتاع من صوت وطئها — ومن فيها بين المقاصير تجزع

فقلت لها يا هند أهلا ومرحبا — وبت بها من ليلتي اتمتع

بضم وتقبيل على غير رقبة — وطيب وعناق ليس فيه تمنع

ألاحظ منها الوجه كالشمس تطلع — والثم منها الثغر كالمسك يسطع

وأرشف من فيها رضابا كأنه — معتقه راح بماء تشعشع

فيا طيب ليل بت فيه ممتعا — إلى أن بدا وجه من الصبح يشنع

فقمت حزينا آكل الكف حسرة — وأعلم أن قد كنت في النوم أخدع

أما ترحمي يا هند صبا متيما — وكاد اشتياقا قلبه يتقطع

يبيت وقد قرت بوصلك عينه — ويضحي وما في نظرة منك يطمع

فيا ليت شعري هل لوامق — سبيل وإلا هل عن الحب مرجع

بلى في هوى آل النبي محمد — لمثلي تعل عن هواك ومقنع

إلا إنما العبد الذي هو مؤمن — يقينا هو المرء الذي يتشيع

إذا أنا لم أهو النبي وآله — فمن غيرهم لي في القيامة يشفع

ومن يسقني ريا من الحوض شربة — هنالك إلا الأصلع الرأس انزع

ومن قائل للنار إذ ما وردتها — ذري ذا وجل الناس في النار وقع

ومن بلواء الحمد ثم يظلني — سواه وشمس الحشر في الوجه تلذع

علي وصي المصطفى ووزيره — وناصره والبيض بالبيض تقرع

وأكرم خلق الله صنو محمد — ومن ليس عن فضل إذا عد يدفع

ومن معه صلى وصام لربه — وللات قوم ساجدون وركع

فذاك أمير المؤمنين ومن له — فضائل ما كادت لخلق تجمع

هو الخاطر المختال يمشي بسيفه — إلى أهل بدر والأسنة تنزع

وقد زفت الحرب العوان إليهم — عليها حلي من قواضب تلمع

فجاشت لها نفس الشجاع مخافة — وقصر عنها الفارس المتسرع

وأحجم عنها المسلمون ولم يكن — ليثبت إلا رابط الجأش أروع

مشى باذلا للموت في الله نفسه — وأيده الله ما شاء يصنع

هناك برى هام الكماة بصارم — له من سيوف الهند ما مس يقطع

وفي خيبر فاسأل به آل خيبر — أمن ضربهم بالسيف هل كان يشبع

ألم يرد فيها مرحبا فارس الوغى — صريعا لجنبيه ذئاب وأضبع

أما فتح الحصن المشيد بناؤه — وقد كاع عنه قبل ذلك تبع

ومن قلعت يمنى يديه رتاجه — وقد قصرت عنه أكف وأذرع

ومن ذا سبى منه حصانا كريمة — يذب همام القوم عنها ويدفع

فقر رسول الله عينا بقربها — وقد طمعت منها نفوس تطلع

ومن ذا له قال النبي محمد — غداة تبوك حين قالوا وشنعوا

فغم أمير المؤمنين مقالهم — وكادت أماقيه من الحزن تدمع

فقام رسول الله منهم مبلغا — لهم فضله لو كان ذلك ينجع

فقال علي فاعلموا من نبيكم — كهارون من موسى فكفوا وأقلعوا

ومن ذا لهم في يوم خم إقامه — وقال لهم فيه مقالا فأجمعوا

فقال فمن قد كنت مولاه منكم — فهذا له مولى يطاع ويسمع

ومن حملته الريح فوق سحابة — بقدرة رب قدر من شاء يرفع

ومر بأصحاب الرقيم مسلما — فردوا من الكهف السلام فاسمعوا

ومن فجر الصخر الأصم لجنده — ففاض معينا منه للقوم ينبع

ومن لصلاة العصر عند غروبها — ترد له الشمس بيضاء تلمع

فصلى صلاة العصر ثم انثنت له — تسير كسير البرق والبرق مسرع

فيا لائمي في حبهم كف إنني — بحب أمير المؤمنين لمولع

ولا دنت إلا حب آل محمد — ولا شيء منه في القيامة أنفع

إذا العدل والتوحيد كانا وحبه — بقلبي فإني العابد المتطوع

أنا السيد القوال فيهم مدائحا — تمر بقلب الناصبين فتصدع

وفي يوم بدر حين بارز شيبة — بعضب حسام والأسنة تلمع

فبادره بالسيف حتى أذاقه — حمام المنايا والمنيات تركع

وصيره نهبا لذئب وقشعم — عليه من الغربان سود وأبقع

وفي يوم جاء المشركون بجمعهم — وعمرو بن عبد في الحديد مقنع

فجد له شلوا صريعا لوجهه — رهينا بقاع حوله الضبع تخمع

وأهلكهم ربي وردوا بغيظهم — كما أهلكت عاد الطغاة وتبع

وفي خاصف النعل البيان وعبرة — لمعتبر إذ قال والنعل ترقع

لأصحابه في مجمع إن منكم — وأنفسكم شوقا إليه تطلع

إماما على تأويله غير جائر — يقاتل بعدي لا يضل ويهلع

فقال أبو بكر أنا هو قال لا — فقال أبو حفص أنا هو فاسفع

فقال لهم لا لا ولكنه أخي — وخاصف نعلي فأعرفوه المرقع

وفي طائر جاءت به أم أيمن — بيان لمن بالحق يرضى ويقنع

فقال إلهي آت عبدك بالذي — تحب وحب الله أعلى وأرفع

ليأكل من هذا معي ويناله — فجاء علي من يصد ويمنع

فقال له أن النبي ورده — على حاجة فارجع وكل ليرجع

فعاد ثلاثا كل ذاك يرده — فأهوى بتأييد إلى الباب يقرع

فأسمعه القرع الوصي لبابه — فقال له أدخل بعدما كاد يرجع

وقال له يشكو وقد جئت مرة — وأخرى وأخرى كل ذلك أدفع

فسر رسول الله أكل وصيه — وأنف الذي لا يشتهي ذاك يجدع

وقال له ما أن يحبك صادق — من الناس إلا من إلا مؤمن متورع

ويقلاك إلا كافر ومنافق — يفارق في الحق الأنام ويخلع

فلما قضى وحي النبي دعا له — ولم يك صلى العصر والشمس تنزع

فردت عليه الشمس بعد غروبها — فصار لها في أول الليل مطلع

وأسكنه في مسجد الطهر وحده — وزوجه والله من شاء يرفع

مجاوره فيه الوصي وغيره — وأبوابهم في مسجد الطهر شرع

فقال لهم سدوا عن الله صادقا — فضنوا بها عن سدها وتمنعوا

فقام رجال يذكرون قرابة — وما ثم فيما يبتغي القوم مطمع

فعاتبه في ذاك منهم معاتب — وكان له عما وللعم موضع

فقال له أخرجت عمك كارها — وأسكنت هذا أن عمك يجزع

فقال له يا عم ما أنا بالذي — فعلت بكم هذا بل الله فاقنعوا

وقد كان في يوم الحدائق عبرة — وقول رسول الله والعين تدمع

فقال علي مم تبكي فقال من — ضغائن قوم شرهم أتوقع

عليك وقد يبدونها بعد ميتتي — فماذا هديت الله في ذاك يصنع

وفي يوم ناجاه النبي محمد — يسر إليه ما يريد ويطلع

فقالوا أطال اليوم نجوى ابن عمه — مناجاته بغي وللبغي مصرع

فقال لهم لست الغداة انتجيته — بل الله ناجاه فلم يتورعوا

فأبصر دينارا طريحا فلم يزل — مشيرا به كفا ينادي ويسمع

فمال به والليل يغشى سواده — وقد هم أهل السوق أن يتصدعوا

إلى بيع سمح اليدين مبارك — توسم فيه الخير والخير يتبع

فقال له بعني طعاما فباعه — فقال لك الدينار والحب أجمع

فلا ذلك الدينار أحمى تبره — ولا الحب مما كان في الأرض يزرع

فبايعه جبريل والضيف أحمد — فثم تناهى الخير والبر أجمع

وفي أهل نجران عشية أقبلوا — إليه وحجوا بالمسيح فأبدعوا

وردوا عليه القول كفرا وكذبوا — وقد سمعوا ما قال فيه وأورعوا

فقال تعالوا ندع أبناءنا معا — وأبناءكم ثم النساء فأجمعوا

وأنفسنا ندعو وأنفسكم معا — ليجمعنا فيه من الأصل مجمع

فقالوا نعم فأجمع نباهلك بكرة — وللقوم فيه شرة وتسرع

فجاءوا وجاء المصطفى وابن عمه — وفاطم والسبطان كي يتضرعوا

إلى الله في الوقت الذي كان بينهم — فلما رأوهم أحجموا وتضعضعوا

فقال له مه يا بريدة لا تقل — فإن برغمي في علي تتبع كذا

فمني علي يا بريدة لم يزل — وإني كذا منه على الحق نطبع

وليكم بعدي علي فايقنوا — وقائعه بعد الوقيعة تسرع

بتوبته مستعجلا خاب أنه — بسب علي في لظى يتدرع