أضحى له في اكتئابه سبب

أضحى لهُ في اكتئابه سببُ — بمبسمٍ في رُضابهِ شَنَبُ

قَلْبٌ كَمَا يُفْهَمُ السُّلوُّ جَرَى — فِيهِ كَمَا يُعْلَمُ الهَوَى لَهَبُ

لاَ يَدَّعِي العَاشِقُونَ مَرتَبَتي — مَتَى تَساوَى التُّرابُ والذَّهبُ

أَبكي إذَا مَا شَكَوْا وأَنْدُبُ إنْ — بَكَوْا وأَقْضِي نَحْبِي إذَا انْتَحَبُوا

فيمن بأعطافهِ وأعينهِ — جُرَّ قضيبٌ وجُردتْ قُضُبُ

مُنْتَقِمٌ بالصُّدُودِ مُنْتَقِلٌ — عنْ ودِّه بالجمالِ منتقبُ

مُعْرِضٌ بالوِدَادِ مُعْتَرِضٌ — مُحْتَجِرٌ في الغَرَامِ مُحْتَجِبُ

يا حبذا دارهُ وإن بعدت — وَحبّذا أَهْلَهُ وإنْ غَضِبُوا

وَحَبَّذا الشَّامُ إنْ سَمتْ بِحُسا — مِ الدّين مِنْهَا البِطَاحُ والكُثُبُ

لا أَخْتَشِي الحادِثَاتِ والحَسَنُ المُـ — ـحسنُ لي في جنابهِ أُربُ

مِنْ مَعْشَرٍ قَدْ سَموْا وَقَدْ كَرُمُوا — فعلاً وطَابوا أصلاً إذا انتسبوا

إنْ أَظْلَمَ الدَّهْرُ ضَاءَ حُسْنُهُمْ — وإنْ أُمرَّت أيَّامُنا عَذُبُوا

وإن أرادوا مكارماً بلغوا — وإن أرادُوا مَكارهاً غَلبُوا

ما إن سعوا في محامدٍ رَفَعُوا — لها بِناءً فعاقَهُم نَصَبُ

قَوْمٌ يَشُقُّونَ كُلَّما شَعَب الـ — ـخَطْبُ وَمَنْ ذا يَشُقُّ ما شَعَبُوا

وَتَسْتَقِرُّ العُيُونُ إنْ نَزَلُوا — وَتَسْتَقِرُّ القُلُوبُ إنْ رَكِبُوا

وَتَخْجَلُ السُّحْبُ مِنْ أَكُفِّهِمِ — مِنْ أَجْلِ هَذَا تُبْدِي الحَيَا السُّحُبُ

مِنْ فِضَّةِ عِرْضُهُمْ وَنَشْرُهُمْ — يُعطَّرُ الكَوْنُ أَيَّةً ذَهَبُوا

ما أَشرَقُوا في ذُكاء مَعْرِفَةٍ — إلا ذِكَا مِنْ ذُكائِهِمْ غُرُب

إن حضروا في مجالسٍ خَطبوا — وإنْ نأوا عن مجالسٍ خُطبوا

وَكَمْ عُدَاةٍ أَقْوالهم كَتَبُوا — وَكَمْ عِداةٍ وَفوا بِها كَتَبُوا

سابقهم في عُلومهم نفرٌ — فما لقوا شأوهُم ولا قرُبُوا

قُلْ لأَجَلِّ الوَرَى إذا انْتَسَبُوا — حَسْبُكَ ما يَقْتَضِي لَكَ الحَسَبُ

يَا ضَاحِكاً والحَيَاةُ عَابِسَةٌ — وثابتاً والجبالُ تضطربُ

الدَّهْرُ دَوْحٌ وأَنْتَ فِيهِ قَضِيـ — ـبُ البَانِ غُصْناً وَغَيْرُكَ الحَطَبُ

خذ مِدحاً لَم أردْ بِها مِنحاً — حسبي أني إليكَ أنتسِبُ