أأخاف صرف الدهر أم حدثانه
أأخافُ صرفَ الدَّهرِ أمْ حدثانهِ — والدَّهرُ للمنصورِ بعضُ عبيدهِ
مَلِكٌ نَداهُ فَكَّنِي وانْتَشَانِي — مِنْ مِخْلَبيهِ وَمِنْ أَسَارِ قُيُودِهِ
مَلِكٌ إذا حَدَّثْتَ عَنْ إحْسانِهِ — حَدَّثْتَ عَنْ مُبْدِي النَّدَى وَمُعيدِهِ
سَادَ المُلُوكَ بِفَضْلِهِ وَبِنَفْسِهِ — والغُرَّ مِنْ آبائِهِ وجدُودهِ
وإذا ترنَّمتِ الرُّواةُ بمدحهِ — وثنائه اهتزَّتْ معاطفُ جوده
لأَبِي المَعَالِي رَاحَةٌ وَكَّافَةٌ — كالغيثِ يومَ بروقِهِ ورُعُودهِ
صبٌ بتحصيلِ الثَّناءِ وجمعهِ — كَلِفٌ بِبَذْلِ المَالِ أَوْ تَبْدِيدِهِ
مَا زَالَ يَشْمُلُ حَاسِدِيهِ نَوَالُهُ — حَتَّى أَقَرَّ بِهِ لِسانُ حَسُودِهِ
سَلْ عَفْوَهُ وَحُسَامُهُ في غِمدِهِ — وحذارِ ثُمَّ حَذارِ من تجرِيدهِ
يَغْشَى الوَغَى مُتَلَفِّعاً بِرِدَائِهِ — ويَخُوضُهَا متسربلاً بحديدهِ
فَتَرَى الشُّجَاعَ يَفِرُّ مِنْهُ مَهَابَةً — والموتُ بينَ لُهاتِهِ ووريدهِ
يَتَقَهْقَرُ الجَيْشُ اللهامُ مَخَافَةً — مِنْهُ إذَا وَافَى أَمَامَ جُنُودِهِ
وَتَعُودُ مُخْفقةَ الرَّجَاءِ عِدَاتُهُ — وقلوبهَا خفاقةٌ كبنُودِهِ
في مَعْرَكٍ إنْ كُسِّرت فيهِ القَنَا — وَصَلَ الحُسامُ رُكُوعَهُ بِسُجُودِهِ
جَارَى الغَمَامَ فَفَاتَهُ بِنَوَالِهِ — كَرماً وَفاقَ كَثيرَهُ بِزَهِيدِهِ
والدِّينُ أَثَّلهُ وشَادَ منارَهُ — حين اعتنى بحقوقِهِ وحُدودهِ
والملكُ لمْ ينفكّ يُعملُ عَزمَهُ — في نصرِ ظاهرِهِ ونُصحِ سعيده
إنَّ المَنَايَا والأَمَانِي لَمْ تَزَلْ — طَوْعاً لِسَابِقِ وَعْدِهِ وَوَعِيدِهِ
وأَرَى الحَيَاةَ لَذِيذَةً بِحَيَاتِهِ — وأرى الوجودَ مشرَّفاً بوجودهِ
هَاجَرْتُ نَحْوَ مُحَمدٍ لَمَّا رَأَيْـ — ـتُ العَالَمَ العُلْوِيَّ في تأْييدِهِ
وثنيتُ أعناقَ القوافي نحوهُ — وَنَظَمْتُ دُرَّ مَدائِحِي في جِيدِهِ
وَنَظَرْتُ نُورَ جَلاَلِهِ وَوَرَدْتُ بَحْـ — ـر نَوالِهِ ولبستُ وشيَ بُرُودِهِ
وَمَلأْتُ عَيْنِي مِنْ مَحَاسِنه التي — ملأتْ عُيونَ عَدُوِّهِ وحَسُودِهِ
وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْ أَجلِّ زَمَانِهِ — قدراً وواحدِ عصرهِ وفريدهِ
وأَفَدْتُ سَمْعِي مِنْ فُكَاهَةِ مُمْتِع — الألفَاظِ مَقْبُولِ الكَلاَمِ مُفِيدِهِ
فصدرتُ عنْ صدقاتِ مشكورِ النَدَىَ — والجُودِ مَشْكُورِ الفِعَالِ حَمِيدِهِ
فلو أنني خُيَّرتُ منْ دهري المُنى — لاخْتَرْتُ طُولَ بَقَائِهِ وَخُلُودِهِ
يا آلَ أيوبٍ جزيتُمْ صالِحاً — عَنْ مُحْسِنٍ مَدَحِ المُلُوكِ مُجيدهِ
ونعمتمُ ما أفترّ عن ثغرِ الضُّحى — صُبْحٌ وَما فَضَحَ الدُّجَى بِعَمُودِهِ
يا أيها الملكُ الذي حَازَ العُلى — فثنى عِنانَ الفكرِ عن تحدِيدِهِ
أَمّا الزَّمانُ فأَنْتَ دُرَّةُ عِقْدِهِ — وسنانُ صعدتِهِ وبيتُ قصيدهِ
والشِّعْرُ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ يَهْتَزُّ عِنْـ — ـدَ سَماعِهِ وَيَمِيلُ عِنْدَ نَشيدِهِ
فاسلمْ لِمُلكٍ بل لمجدِ أنتَ في — تأْسِيسِهِ والله في تأْييدِهِ